华南商业评论：潮汕的春天,折射出契约社会正成型

　　■王二

　　国家税务总局近日明确，停止执行有关严格从潮汕地区购进出口货物退（免）税管理的51号文件。

　　51号文出台于2000年初，当时的背景是，鉴于潮汕地区屡屡出现的巨额骗取出口退税的犯罪活动，国家税务总局下文，要求凡对来自该地区的出口退税凭证均须严查，并向出证机关再次核查。

　　这种单独针对某一地区企业而设的严苛规定，简直就是打在潮汕企业家们脸上的巴掌，他们的信誉变得可疑起来。而失去了信誉，便意味着没有了生意，2001年，潮汕地区经济出现了负增长，2002年，为了避免殃及池鱼，共有450家企业离开了潮汕。

　　2002年4月的一档《实话实说》节目中，崔永元如此调侃汕头市委书记，“如果要夸汕头小伙，是不是该说，你真不像个潮汕人。”

　　稍了解中国企业史的人都知道，自古潮商都是以海上行商为主，靠的就是诚信两字。清末，针对混乱的外界金融环境，潮商间发明了一种等同于货币的“七兑票”，其效力实际上超过了法定货币，金融业的本质就是信用的放大，“七兑票”的奇迹，是对潮商信用的最好证明。

　　潮商之所以栽在了“诚信”两字，此中原因，或许与潮商的行为特征及中国社会的变迁过程有关。

　　潮商们喜欢将同乡称之为自己人，对其家族也极其的忠诚，此文化与其向洋而生、结盟于红头船上的渊源有关，但这种关系的基础，却是来自对身份的认同，而非对法律或契约本身的尊重。

　　英国法学史家萨姆纳.梅因曾通过研究表明，一个由人治走向法治的社会，同时也是人们由身份转向契约的过程，在此阶段，人们渐由以身份亲疏转向以法律规则作为行动的准绳。

　　一段时间出现的潮商诚信缺失现象，与其说问题出在潮商身上，不如说是过快的社会转型，没有为潮商留下自觉调整其商业伦理的时间，根本在于人治社会的长尾，海外潮商便较少此类商业丑闻。

　　2003年间，潮汕坊间流传一名贴，《潮汕的春天还会再来吗？》，文中直指商家的不诚信，源来自政府的不诚信。而更有媒体报道，潮汕地区部分企业的骗税行为，实际上就是在某些部门的内部人员帮助与唆使下完成的。

　　今天，潮商们用沉重的代价唤回了自己的春天，但对于许多中国企业家而言，完全依法律规定，而不是凭身份关系来决定生意的成败，仍是长路迢迢。

　　（金陵／编制）