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转述一则简短而脍炙人口的故事———
亚历山大大帝曾在科林斯邂逅哲人第欧根尼。大帝怀着崇敬之情上前：“朕即亚历山大。”正躺在地上晒太阳的哲人答：“我是狗崽子第欧根尼。”大帝问：“我能为您效什么劳？”哲人答：“不要挡住我的阳光。”大帝当即叹曰：“如果我不是亚历山大，我便愿意我是第欧根尼。”
这则故事从我少年时代开始便反复出现在眼前，至今鲜味犹足。如果说课本之外的文字能更深刻地影响我的人生，那么这则故事便是一个典型。
一个政治巨人，一个犬儒派哲学代表人物，均为史书上的煊赫星斗。他们本不是一类人，却因为这次偶遇产生了动人心魄的关联。大帝对学问的景仰超越了狭隘的自尊，而哲人对内心的关切更胜过对这个世界的一切。他们都是无比宽宏的人物。
权力对现实社会有巨大的影响，而哲学几乎是完全脱离现实的，可以说，亚历山大与第欧根尼生活在两个世界。哲学研究的是人的终极问题，帝王更关心眼前的社会。面对学问，亚历山大的话显得谦逊而幼稚，这与他的现实身份有关；第欧根尼的回答则显得飘渺洒脱，洋溢着哲人的内在华美气质。从我个人的角度看，第欧根尼自称“狗崽子”是有些造作的，他不应该蔑视一个人的基本尊严，包括他自己和帝王；而亚历山大不愠不火的态度与哲人相映成趣，昭示了他作为历史上少有的雄才大略的霸主脉脉含情的一面。是学问使他们有这样一次著名的邂逅，同时也是学问限制了他们进一步交流、交往，这是合理而又遗憾的。
如果主角不是亚历山大和第欧根尼，故事将大为逊色，所以，我喜欢这个富有戏剧色彩的场景和对话，因为它完全超越了人生中那些狭隘琐碎的思想和行为。现今有个词叫“峰会”，有着巨大的功利目的，而亚历山大与第欧根尼这次权力与哲学的“峰会”则清淡如
水，却又余味绕梁千年而不绝。
如果老师要求写出故事的中心思想的话，作为小学生我会这么表达：每个人都应该热爱太阳。作为中学生我会这么表达：每个人都应该热爱太阳，也应该热爱别人的太阳。作为大学生我会这么表达：每个人都应该有一个属于自己的太阳。作为博士生我会这么表达：人非永恒，而太阳照耀人存在前、存在中、存在后。
当然，这些表达都很肤浅，因为我们无法深入第欧根尼的内心世界。
（8H2）
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