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本报记者 郑芋 黄睿报道
近日，教育部有关负责人否定了在上海诞生的全日制私塾“孟母堂”的教学形式，认为全日制私塾违背了新修订的《义务教育法》的精神。但官方的否定并没有消除民间的热情和业界对新私塾出现的争议。
8月25日，北京大学新闻与传播学院张积副教授在接受《中国产经新闻》记者采访时表示：“现代私塾的出现有客观原因，我们应该检讨当前教育中所缺失的问题。”
官方否定未减民间热情
教育部法制办副主任张文明最近表示说，最近在京、沪等地出现的打着传播中华传统文化名义的全日制私塾违背了新修订的《义务教育法》的精神。此前，上海市松江区教育局也下发告知单，指出“孟母堂”属非法教育机构，应立即停止非法行为。
“孟母堂”以私塾教育彻底替代小学教育的消息经媒体披露后，立即引发了社会的关注。据记者了解，即便出现了问题，也并没有家长因为政府部门“叫停”而退出“孟母堂”。而且由于存在需求，除了上海的孟母堂，在湖南、厦门、广州等地均有类似的全日制私塾。
8月26日，《中国产经新闻》记者在北京街头随机采访了10名市民，虽说多数市民表示不会将孩子放到私塾中上学，但调查中80％以上的市民对新私塾的尝试表示认可，也认为这样的教育方式会对正规教育产生补充作用。
此前，新华网也曾就“你认为私塾教育是文化创新还是文化复辟？”为题进行了网上调查，其中回答私塾教育是“文化创新”的占53％认为是“文化复辟”的占２９％，认为“说不清”的占１７％。
确实，一些新私塾以其规模适中、费用合理、课程灵活，开创了多元化的教育方式，也成为弥补正规教育漏洞的重要途径。
“但从私塾所教授的内容上看，它有很大局限性。它可以作为现代教育的补充，但覆盖面太窄，如科学、艺术、体育等内容难以企及。因此，我认为现代私塾教育不值得提倡。”张积副教授对《中国产经新闻》记者表示说。
正规教育体系显现缺失
学生在义务教育阶段的教材国家有明文的规定，在义务教育阶段创办民办中小学必须要在资金、校舍硬件、师资软件和学生人数上达到政府的规定要求。正如上海市松江区教育局基础教育科科长杨桂龙所说，“以现在孟母堂的情况和教授学生的知识内容来看，都无法符合要求”。
但许多专家也认为，对于教育行政部门，首要做的不是扼杀，而是如何反思改变现代教育的不足，与其用行政手段封堵，不如承认其合理性，进行良性的疏导。就目前来说，政府及社会应该正确看待我国民间私塾在基础教育发展过程中的重要作用，也要正确对待其在发展过程中存在的问题和缺陷，给民间私塾一个宽松的发展空间。
但是，如果将这种死记硬背“自行消化”的教育方式覆盖小学和初中，并“取代”九年制义务教育，那就不仅不是教育创新，而且有重回蒙昧的危险。浙江大学古代文学博士研究生白崇认为，私塾出现暴露出当前学校教育中传统文化较少的缺陷，使一些对传统文化有深厚感情的人感到不满足。
张积副教授告诉《中国产经新闻》记者，这种现象的出现，有复杂的根源。放在整个时代来看，中国引入现代教育体系已１００多年，且已基本取代旧的教育体系。这是教育的进步，是民主、科学的进步。现在的私塾是不值得肯定与提倡的，它不是现代教育应有的内容。
“从前的私塾教育也只是作为国家正规教育的一个补充。”张积说。湖南师范大学附中语文特级教师汤正良也有同感。他说，“私塾教出来的学生，如果不继续接受全面的现代教育的话，是根本不可能适应现代社会飞速发展的需要的。”
此间观察家对《中国产经新闻》记者说，“从中国的基本国情出发，正规学校教育特别是公办学校教育，仍将是学习型社会的支柱。”他认为，各种正规学校系统与社会文化教育机构和民间教育人士要加强相互沟通，既改变目前正规教育存在的体系缺失，又开发和建设覆盖面广的、灵活开放并且多样化的学习平台或网络，提供各种学习场所和机会，更大限度地方便全民学习。
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