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安徽省宿州市行政新区搬迁工作将于8月25日开始，为此，宿州市纪委、监察局日前联合下发《关于严明办公室搬迁工作中有关纪律的通知》，对宿州市市直单位办公机构8月底向行政新区的搬迁工作，作出严格的纪律规定。“通知”规定，不准举行任何形式的搬迁庆贺仪式，不准借搬迁之机相互宴请，不准借搬迁之机相互赠送、接受其他单位或个人的礼品、礼金，严格执行各项保密规定，严格按照规定的时间顺序进行搬迁，严格遵守有关安全规定、加强对公共财物的管理，严禁在搬迁过程中铺张浪费，严禁办公室豪华装修，严格执行请
示报告制度。
这个文件，让我想到了“谬禁主义”这个词！而之所以想到这个词，是因为不久前从网络上得知一个新名词，叫“谬赏主义”。
关于“谬赏主义”，清华大学社会学教授孙立平在他的《弄巧成拙的谬赏主义》一文中做如下解释：“在我们身边经常能看到将干好本职工作叫‘奉献’，碌碌无为叫‘敬业’……”而我们来看安徽宿州的那个通知，其所专文禁止的，不也就是本来应该遵守的规则吗？本就应该遵守的，却还要专文去禁止，这就是笔者所谓之“谬禁主义”了！
一个“赏”字，一个“禁”字，字义迥异，然而，当前面都加了一个“谬”字，就有了许多相通之处。概念上的相通是不消说的了，作用上的类似就更是令人无奈。孙先生文中说，“谬赏主义”涉及到一个非常值得注意的问题，即它实际上是通过将应该的提升为需要褒奖的，将不太应该的模糊为应该的，而一步步地逼退了社会生活的底线，使得这种底限不断后退，最后终至溃败。而我看“谬禁主义”则是通过将本来应该遵守的一般性规则降低为特殊性规定，此外同样是将不应该的模糊为应该的，从而一步步的逼退了社会生活的底线，最后终至溃败。
也许有的朋友对笔者的这种说法不以为然，那是因为安徽宿州的这个通知并不是最典型的“谬禁主义”标本。那么我们来看下面一些可以说最典型的，它们分别是：严禁公安民警违法执法，严禁向不合格企业贷款，严禁奸污猥亵女生等等。这是不是将本来应该遵守的一般性规则降低为特殊性规定啊？是不是将不应该的模糊为应该的啊？是不是一步步的逼退了社会生活的底线啊？至于是否导致了最后的溃败，见仁见智，那就看你是本着一个怎样的立场去观察问题了。
那么为什么我们的社会中会出现这种令人无奈且啼笑皆非的“谬赏主义”和“谬禁主义”呢？这应该是一个远比“谬赏主义”和“谬禁主义”重要得多的问题。而笔者的看法是：一切源于立言者的言不由衷！更简单地说就是一个字：假！
说到这里，笔者不能不提到一篇文章，题目是《真严禁与假严禁》，其所谓的“假严禁”，即“针对强者或是针对自己队伍的‘严禁’，往往雷声大雨点稀”，大致就是对“谬禁主义”的另一种解释。而作者对“假严禁”的分析大可作为我们对当前社会中何以会出现“谬赏主义”和“谬禁主义”的解释。
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