中华圣地始祖山

　　震古烁今 传承万代

　　———宏伟的华夏民族凝聚力工程

　　当浩瀚的、永恒轮回的宇宙把古老的地球推到人类文明的童年。或许就在五千年前的今天，人文始祖黄帝轩辕，就诞生在昆仑山东南终端的具茨山下、姬水河边。倘若你是黄帝子孙、龙的传人，何不随我踏着尘封的岁月，穿破时空的云烟，去追溯华夏的根源。东方大帝的传奇故事，就演义在大河两岸那辽阔的中原。轩辕黄帝的丰功伟绩将同天并老，亘古不灭。———题记(公孙涵)

　　壮哉，中华圣地———始祖山

　　始祖山，全名“具茨山”，曾见于《山海经》，具者，双手持贝；茨者，茅草结屋。说明这里很早就是先民繁衍生息，肇造文明的地方。以具茨山为中心，方圆50平方公里有数十处炎黄时代的历史文化遗址，是一个非常集中的黄帝文化区域，是中华文明的源头。而具茨山主峰，酷似炎黄二帝自然塑像，虽经五千年历史沧桑，但仍依稀可见，雄视东方。为此，始祖山中华圣地建设促进会于1996年10月，经过半年多的大量工作，在新郑政府的配合支持下，由始祖山中华圣地建设促进会申报，经河南省民政厅地名办公室及国家有关部门批准，正式将具茨山主峰命名为“始祖山”。

　　始祖山的命名不仅继续保持了具茨山原名，而且使它从千百万自然山川中脱颖而出，成为全世界三座“人文山”，即：“美国有个总统山，埃及有个金字塔，中原有座始祖山”，不仅释放了具茨山的精气魂和文化底蕴，而且便于让炎黄子孙认同、寻根、拜祖、朝圣，便于世界进步文化与中华文化的融合交流和促进。

　　具茨山中有黑龙潭、白龙潭、黄龙潭等水源瀑布，山明水秀，景色宜人。尤其令人叹为观止的是，每当人们仰望具茨山主峰东侧之颠，便发现其山石结构酷似炎黄二位始祖正襟危坐，威仪英武，君临中原大地，气派十分雄伟。大自然的创造，鬼斧神工，增添了具茨山主峰的神奇色彩。民间出于对炎黄二帝的无比崇敬之情，每年农历三月三和九月九，都扶老携幼络绎不绝地上山朝拜揽胜，祈祷年丰人寿，国泰民安，代代相传，香火不断。

　　轩辕黄帝是中华民族的丰碑

　　轩辕黄帝被中华民族千古传颂，悠远的且不说，仅以毛泽东同志和孙中山先生的祭文为例。毛泽东同志祭黄帝文曰：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光披遐荒。建此伟业，雄立东方。”黄帝作为我们的“赫赫始祖”，肇开如此恢弘的中华文明的先河，是“跳跃”于一个相当漫长的历史发展阶段的。孙中山先生题祭黄帝则云：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”　　

　　这是因为———

　　黄帝建树了叱咤风云的“开国伟业”，并初奠国家雏形。黄帝其时，漫无统纪的诸多部落逐渐演变为几个大的部落联盟。经败炎帝、杀蚩尤等大战，黄帝一跃而为中原最高部落首领，便立志一统天下。《管子·地数》有载：“皇(黄)帝问于伯高曰：吾欲陶天下而以为一家。为之有道乎？”伯高对曰：“山之见其荣者，群谨封而祭之。”黄帝兼并群雄后，将“四海之内，分为万国”，旋画野分州：命工匠营建国邑，邑十为都，都十为师，师十二为州，共划九州。各州自守其土，互不相侵。黄帝定都有熊，整饬内治，巡视四方，设置官职，“置左右大监，监于万国”。

　　致力发明创造。首次解决先民衣食住行生活大计。命嫘祖、嫫母育蚕、制丝、织帛、绩麻。以制衣御寒；教民种植五谷，驯养家畜家禽；命宁封为陶正、赤将为木正，发明杵臼、釜灶、沙甑等炊具，以司熟食；倡导建房舍、营殡葬、结束野居、无葬；命邑夷制大辂(车)以为法驾；命共鼓化弧刳木为舟楫，以济大川……开创科技文化发明之纪元———研造军用指南车；同风后研制兵法；发明采铜冶金术；命史官仓颉造字；命伶造律吕；命荣猿铸十二钟；命大容作咸池之乐；命隶首兴算数。还命羲和、常仪、臾区观研天象；命容成定历法；命大桡探五行，做甲子；与歧伯相研作《内经》；命俞跗、雷公究息脉；命巫彭、桐君处方药……

　　如此浩博的“开国伟业”，肇始之艰辛，历时之长，规模之宏大，涉猎之深广，在全人类文明史上，皆堪言之“最”了！

　　岁月沧桑，几经兴废，红墙无言却记录了千百年来战乱不休的历史。

　　始祖山这座中华圣地，战火催毁不了，时光流逝不走。这是一个代代相传、万古不灭的恒久丰碑，永存华夏儿女心中。

　　始祖山是龙人的故里———中华圣地

　　中华民族都是龙的传人。龙在中国人民心目中，是神圣的、至高无上的，更是喜庆的象征。所以，在中国乃至全球华人聚集的地方，龙在舞，龙在飞，龙在每位华夏子孙的心中升腾着。那么，她为什么会有如此巨大的生命力和感召力呢？其实，“龙”的图腾正是源于人文始祖黄帝。

　　由此可见，始祖山也是龙人的故里。

　　众多史籍记载和考古发现证明：河南省新郑古为“有熊氏之墟”，是人文始祖炎黄二帝的诞生地、常居地，是黄帝创业发祥、建国立都、肇造伟大华夏文明的地方。具茨山的山峰和山麓，有黄帝岗、黄帝避暑宫、黄帝避暑洞、黄帝屯兵洞、始祖庙、黄帝祠、嫘祖洞、黄帝种花处以及以他们臣属命名的风后顶、风后城、常先口、医圣宫、大鸿屯兵处等名胜。具茨山主峰四周还有黄帝驯兽台、黄帝观星台、黄帝饮马泉、嫘祖祠、少典祠等炎黄文化遗址。具茨山东北面的裴李岗，有闻名世界的距今8000年左右的新石器时代古文化(即“裴李岗文化”)遗址，这对印证有关炎黄二帝的史实具有极为重大的意义。加之新郑城区的轩辕故里、轩辕丘、仓颉造字台以及熊冢、华阳城(炎黄诞生地)等遗迹，构成了一个以具茨山为中心的炎黄文化圈。

　　我们站在始祖山下，远远眺望，那座始祖山宛如屹立着的一位伟岸的长者，在注视着华夏大地，深情地关怀着海内外亿万炎黄儿女，世代昌盛、生生不息。

　　它是中华文明的一座丰碑，一方圣地，一座圣山。

　　神圣的使命　龙人的呼唤

　　世界人类的古代文明有多处，古巴比伦、古埃及、古印度等，都曾在历史长河中断逝。唯有中华文明五千年绵延不断，并随着历史的向前推进而不断升华，由辉煌走向新的辉煌。始祖山这一中华圣地的开发建设，必将向世界、向人类揭示着中华文明的源流和成就，昭示出中华民族辉煌的历史进程。

　　弘扬中华文化，建设中华圣地，开创未来世纪是当今伟大的中华民族凝聚力工程，是一项艰巨而神圣的历史使命。

　　世界各民族都有自己独特的凝聚方式，都有着自己心灵寄托和崇敬的圣地，而中华民族则是最知道有恩必报、饮水思源的民族，炎黄儿女世代不忘诞我养我恩我护我的炎黄祖先。随着炎黄圣地的复兴，情将有所寄，心将有所系。中华民族渊深的文化需要展示，需要弘扬。久藏于黄土地的金子，将用现代人的思维，在这里接受祖先的点化，造就出新时代的中华文化，推进世界文明的进程。这里将是打开智慧大门的钥匙，这里将是新世纪文化复兴的起点，这里将带来世界的和平与安宁，这里将是让灵魂得到洗涤，让人性本源中真善美显露的场地，这里将达到人与宇宙万物的沟通，将让思维进入通天的大门，去真正把握宇宙的真理。天地之间，人与万物之间将在这里达到一种和谐的境地。

　　始祖山中华圣地正是凝聚这亿万华人情结的载体！她蕴藏着中华民族的根，浓缩着中华民族的心，放射着中华民族的魂……

　　始祖山中华圣地包括始祖山和轩辕黄帝故里为中心的始祖诞生、创业、立都建国的遗址所构成的历史文化群落。其范围约二十平方公里。

　　这些工程是中华民族的人文始祖黄帝等祖先的呼唤，也是当今世界中华民族龙人的呼唤。

　　振兴中华民族，光大中华精魂。勤劳勇敢的中华儿女虽然天各一方，但同根同源同心。黄河的乳汁，黄土的灵气给了我们黄色的脸。同是炎黄的子孙无论漂泊到哪里，而根却深深地扎在母亲的怀抱。纵然自下而上空间不同，从事的职业不同，哲学理念不同，但黄皮肤黑眼睛永远不变，祖先的根、炎黄的身、中华的魂永远不变。他们在世界不同的国度为人类社会的文明发展，展示着华夏儿女千姿百态的风采。

　　五千年历史沧桑，缘起缘灭，造就出如此精深如海的中华文化，每一点一滴都是中华儿女智慧的精华，这是炎黄子孙在不同的时空对养育他的母亲的回报。每一丝一毫都会给人以智慧的启迪，都能唤起人们对真理探索的悟性与思考，每一步一步的脚印都记录着人类的进化，都是生命得以升华的路标。胸怀坦荡的祖先留给我们的宝藏，不是让我们独享，而是时时刻刻用无声的语言呼唤他的子孙把自己最美好最珍贵的东西奉献给全世界的人民共同分享。这就是我们民族的气节和中华魂的召唤，中华民族在世界历史的发展中尽到自己最大的力量，正是这无言的呼唤，唤起了龙的传人的觉悟。神圣的使命已将炎黄子孙的心连在一起，共同的事业心与责任感将在新旧五千年交替的文化大轮回里树起民族的里程碑。

　　在这里，你将跨越时光的隧道，从远古走向未来的世纪。生命的有限却阻挡不住我们心灵去跨越时空，将宇宙浓缩成一点。心灵的呼唤，灵魂的呐喊将唤醒每一位炎黄子孙的使命感和责任感，共同去承担历史重任，去迎接时代的挑战。

　　中华圣地园区建设展蓝图

　　伴随我国经济社会的发展和和谐社会的构建，开发建设黄帝故里这一中华圣地园区，这是一项再现亘古五千年文明，孕育未来五千年文明的民族文化工程；是一部炎黄子孙的万卷史诗；是一篇东方文化的鼎力杰作；是一条炎黄子孙寻根拜祖的朝圣热线；是一项弘扬民族文化、振奋民族精神、凝聚赤子之魂、促进社会经济发展的宏伟事业；中华民族伟大的民族凝聚力工程，它一定会作为21世纪人类文化遗产而永载史册。正因如此，国家早已把开发始祖山，修葺黄帝故里，建设中华圣地旅游园区列入国家“九五”规划优先开发项目，河南省也把建设中华民族圣地列为伟大的民族凝聚工程，并作为文化产业的重点建设项目。

　　黄帝文化理念及其战略规划

　　众所周知，黄帝是五千年前统一万国部落缔造华夏民族，划九州、立天心、树龙旗的中华民族创世纪的伟大英雄，是第一次中华文化大复兴和世界文化大复兴中肇造中华文明和世界文明的集大成者，是开创原始共产主义和“仁爱威贤”体制的杰出领袖。由于黄帝对中华民族和中华文化空前卓绝的贡献，他已经远远超过了一般“人”的概念，所以他是我们的人文始祖，是“人神共一”的完美偶像，是中华民族的共同代表。

　　黄帝文化是对上古数千年中华文明的总结提练和升华，是对宇宙自然、社会人文、科学技术的全面演绎和结晶，是世界进步人类智慧的精华和大道化成的彰示与放射，是中华民族之魂，中华文化之源，是中华文明之根。因此，弘扬黄帝文化就是弘扬中华文化，就是唤起民族之魂。

　　世界上有数十亿人口，是什么力量支配他们有序的工作、生活和发展？是国家、民族和信仰。政治造就国家，血脉延续民族，信仰凝聚人心。

　　世界历史表明，世界上不少民族和群体都有自己的信仰和圣地，例如阿拉伯的麦加和穆斯林的“古兰经”，印度的恒河和释加牟尼的“佛经”，中东的耶路撒冷和基督的“圣地”……他们通过朝圣和诵经，净化心灵，坚定信仰，振奋精神，从而达到民族群体凝聚之目的。

　　我们是拥有五千年文明且占世界人口四分之一的中华民族，也应当有自己的民族圣地和“原道真缔”，以增强中华民族的凝聚力，提升中华民族的精魂。在这里，圣地是载体，信仰是灵魂。所不同的是，上述民族和群体的圣地均属宗教圣地，因此他们都信奉统一的宗教。我们中华民族，既没有浓厚的宗教色彩，也没有统一的宗教，但却具有全民族认同祖先，认同中华文化的共识和传统，整个中华民族都繁衍于同一条根脉，整个中华文化都发源于同一个源头。因此，中华圣地应当是全体炎黄子孙寻根拜祖的神圣之地，黄帝文化应当是中华文化的根脉和灵魂。

　　建设中华圣地，就是为了让海内外数十亿炎黄子孙通过寻根、拜祖、朝圣、游览、观光等活动，加深对人文始祖炎黄二帝、对黄帝文化、对中华文化的认识和理解，激发全民族的自信心和自豪感，产生全民族的共识和信仰，从而使整个中华民族的力量凝聚起来，不断完成历史和时代赋予我们这个民族的伟大使命。

　　为实现上述理念，始祖山中华圣地建设促进会，在省、市等各级政府的支持下，10多年来做了大量的研究、规划和开发建设等实际工作，目前已形成一幅科学可行的战略规划蓝图。归纳起来，可概括为：一线、两区、四大板块、九大建筑群、八十一个景点、七十五个配套项目。

　　一线：是从京珠高速新郑路口起，穿越新郑到始祖山止的东西一线，长达28公里。

　　这条线是一条高等级快速公路线，是一条历史文化旅游主干线，是一条海内外炎黄子孙到中华民族圣地寻根拜祖的朝圣线，也是联络南北景点的黄金旅游线、新郑市的一条新经济区域发展线，将被命名为“黄帝大道”或“始祖山迎宾大道”。

　　沿“黄帝大道”西行，将“黄水河、双洎河、轩辕故里，郑韩故城、有熊氏之墟、仓颉造字台、风台寺塔、新郑烟厂、新郑市政府、皇宫大酒店、西亚斯大学、华阳古城、后周皇陵、天寿宫、盘古城、黄帝口、欧阳修墓、许衡故里、嫘祖庙、自然山饮马泉、少典祠、太白庙、四十五里兵马营、黄帝岗、始祖山”等新郑境内的历史文化遗址连接成一线。

　　根据新郑市黄帝文化分布和旅游资源特点及其黄帝文化产业和地方旅游业发展趋势，我们认为总体上按“两区”规划，即东西两区，其规划面积分为2至5平方公里、15至30平方公里。从而形成“始祖山中华民族圣地特区”。

　　东区以黄帝出生地———黄帝故里为依托，挖掘黄帝文化之内涵，展示现代时尚之风采，满足不同人群的多种需求。

　　西区以黄帝发迹地、黄帝文化发祥地为脉络，以圣地始祖山为品牌，以拜祖朝圣、观光旅游、休闲渡假为内容，将黄帝文化、中华文明与世界文明接轨，建设中华圣地，营造二十一世界人类文化遗产。

　　按照中国整体自然状况和始祖山区域自然环境，按照中国大风水理论和始祖山局部风水特征，按照始祖山黄帝文化圈的区域分布和道路交通等要素，该区可规划为四大板块，即：寻根拜祖板块、归根休闲板块、旅游观光板块和自然生态板块。

　　一是寻根拜祖板块。自始祖山主峰东下———始祖圣殿———1369级拜祖大道———同源广场(或炎黄广场)———连心桥(九孔三排)———黄帝大道———连接高速路，由此构筑成寻根拜祖的主线。以主线和谐延伸扩展构筑成北起太白岭———黑龙潭；南到始祖山大道———常先口———中天阁；东及黄帝岗———少典祠的寻根拜祖板块。

　　二是归根休闲板块。沿始祖山大道南侧西上卧虎坪、白龙潭，沿卧虎坪主峰东下到东方之根文化广场，由万佛山———大碑亭———天坛福座———天阙宫———天阙广场———九天圣柱———天国大厦———中华世纪鼎———泰和小区———炎黄广场———万姓壁———中华名人壁等景点景区为主线，沿主线扩展两边为金壁辉煌的昆仑小区、太极小区和曲径通幽的世外桃源与和谐相生的“皇家园林”，北面是塔庙合一的塔林及道风苑、儒风苑、二十四孝等景点景区，构筑成“心醉神往地，沉海起波澜”的光彩事业，实现“阴阳情长久，人神共婵娟”的无上妙境，从而形成始祖山归根休闲板块。归根休闲板块不仅是人生理想的后花园，也是始祖山中华民族圣地“落叶归根”的配套景区，是游人最佳观光览胜去处之一。

　　三是旅游观光板块。由太白岭连结黑龙潭，从黑龙潭通白龙潭瀑布，再由白龙潭连结黄龙潭，这样形成了一个环绕始祖山的圣地游乐主线，沿线再进行深度开发，可招商兴建各种类型的渡假村、休闲疗养基地，乃至农家旅馆、田庄等，从而形成游乐休闲板块。

　　四是自然生态板块。除三大板块主线和相关配套设施、景点景区外，始祖山中华民族圣地特区其他区域均应列入自然生态板块，该区域内的农民可集中迁入千户寨(始祖镇)，土地收回退耕还林，由专家规划设计始祖山建设方案，确定新的发展计划，列入特区总体规划之中。

　　自然生态板块除退耕还林外，可集荒山绿化、动物养殖、药材花卉种植、狩猎、休闲渡假、影视基地等功能融为一体，有计划地规划设计兴建，诸如“百果园”、“百花园”、“百鸟园”、“百兽园”等自然奇观。届时，自然生态板块为三大板块衬托，三大板块又为自然生态板块增辉。形成中华民族的圣山、圣水、圣地，显出中华文化的紫气、灵气、大气。届时，中华圣地始祖山必将成为中华名山，世界名山，历史名山，文化名山，必将列入二十一世纪人类文化遗产！

　　九大建筑群(东区)有：轩辕黄帝故里、炎黄结盟建都地的黄帝城、人文始祖黄帝塑像、八千年历史长廊、东方创世纪、中华文化大观园、轩辕黄帝故里一条街、帝花园和东方爱情圣殿。

　　关于八十一个景点，其中包括在东区的炎黄博物馆、天心石、炎黄美食城等36个主要景点，还有在西区的炎黄二帝巨像、始祖大殿、观星台、黄帝岗、中华世纪碑林、黄帝访贤问道处等45个主要景点。

　　关于七十五个配套项目，主要有黄龙潭渡假村、中华服装城、黄帝酒厂、温泉别墅、炎黄大学、炎黄烹调学校、炎黄武校、炎黄礼仪学校、始祖山艺术制作中心、国际商务会馆、商业服务中心等。

　　从上述规划蓝图不难看出，在西起始祖山东到黄帝故里，连接京深高速的长达二十余公里的一条线上，将所有的黄帝文化产业项目组合成一个有机的整体，使其各具功能又相互呼应，各显特色又浑然一体，宛如一条巨龙盘蜒于中原大地，古色古香，含诗含韵，外观典雅，内涵深邃，设计精美，匠心独运，工程浩瀚，气势磅礴，美伦美奂，叹为观止。上承华夏列祖列宗，下延炎黄万代子孙，这才是中华民族的圣地，这才是伟大的民族凝聚力工程！

　　横跨世纪的百亿工程

　　中华圣地园区的宏伟蓝图的实现，无疑是项跨越世纪的浩繁事业，甚至是投资上百亿元人民币的工程。因而它既是国家工程，也是海内外华夏儿女们的工程。首先，必须要从历史文化的实际出发，从民族的需要出发，从现实运作的实际出发，必须要做艰苦细致的、敬业拼搏乃至无私奉献的工作，必须在了解、熟悉、掌握、驾驭黄帝文化基础上经历四个阶段，即：创意策划阶段、规划设计阶段、宣传造势阶段和开发建设阶段。其次，必须动员和依靠“四种力量”，即：政府力量、企业力量、社会力量和海内外华人力量。

　　我们坚信：这座中华圣地园区———横跨世纪百亿工程一定会展现在炎黄故里这片东方大地上，成为21世纪最壮观的人类优秀文化遗产，永载世界历史史册，青垂千古。

　　华夏文明大观园绽放异彩

　　始祖山作为五千年中华文明的发祥地，海内外华夏子孙的人文之根，正是能够为我们自立、自强于世界民族之林，提供凝聚认同和价值聚集的中华圣地。正是它古往今来始终不渝地为中华民族的团结、奋斗、进取、生生不息，提供一种不竭的精神动力。时至中华民族走向伟大复兴的今天，何尝不让这中华文明的发祥地，建成一座华夏文明大观园，使其大放异彩呢？！按照规划设计，该大观园主要内容有：中华特殊文化街、炎黄博物馆、历代帝王馆、历代名人馆、中华医学馆、中华科技馆、文化艺术馆、中华民居大观园、名人会馆、八卦应天阵、中华美食城、中华酒城、三十六计游乐宫、郑国乐苑、韩都歌飞、东方风情、圣地迎宾馆。

　　黄帝岗上的东方明珠

　　中华文明史，上下数千年。但文明的源头在哪里的问题，长期以来成为史学探索的一大课题。据现代考古学的认知，中华文明的发祥是多元的。黄河流域、长江流域、辽河流域和珠江流域都有远古人类生活的遗址出土。到目前为止，所发现的可以认定为中华文明起源的最早文化，则是地处中原之中的、以首掘地河南新郑裴李岗命名的裴李岗文化。裴李岗文化距今八千年，原始村落遗址出土文物有精美的生产和生活用具———新石器，即有多种陶制器皿，有陶塑猪头羊头，有陶制串饰，有板绿石耳坠，有七孔骨笛，有甲骨上的符号，有陶器上的纹饰等。研究表明，这是一种定居的农耕文明。这种距今八千年的文化，是炎黄时代文明的基础，也是传统上认为中原是文明发祥地的佐证。

　　就在这片中原热土上，有一座绵延起伏的黄帝岗。它是五千年前炎黄二帝结盟征战蚩尤发兵北上的地方。如今黄帝岗上的古迹虽都荡然无存，但当你站在岗上还可似曾听见五千年前炎黄二帝发兵的号令，以及那阵阵的催征战鼓声，并依稀看到远古祖先们叱咤风云的身影……

　　距黄帝岗约一公里处，即是中华圣地拜祖台。从拜祖台仰望，始祖山主峰酷似炎黄二帝并肩而坐。在这里，我们看到了祖先慈祥的面貌；在这里，我们感到了始祖殷切的期盼；在这里，我们体味到中华文化博大精深；在这里，演泽着许多神奇的故事。

　　1998年4月8日，由15个国家和地区组织的世界华人中华圣地拜祖团前往始祖山寻根拜祖。那天，正值浓雾漫天，50米外什么也看不见，但当拜祖团一行怀着崇敬虔诚心情汇聚到拜祖台后，始祖山主峰突然云开雾散，现出始祖尊颜。这一奇观，使拜祖团惊喜万分，纷纷在拜祖台上向祖先叩首膜拜，久久不肯离去。

　　顺拜祖台前行约一公里是古禅寺，禅者，佛门寺院也；古者，久远也。古禅寺，是很早的一座佛门寺院。这里背靠始祖山，面朝黄龙潭，正对观星台，占天地之玄机，得万古之风水。

　　2003年，一佛门法师主持重建“古禅寺”，先后修建了大雄宝殿，山门、禅房，并请来释迦牟尼佛像等，现已香客云集，香火不断。

　　随着古禅寺的重建，政府已将其列入始祖山一大旅游景点，通往古禅寺的旅游线路也正在计划修建。届时，古禅寺将与华夏龙园融为一体，交相映衬，和谐相生，他们必将成为黄帝岗上璀璨的东方明珠。

　　华夏龙园———上乘往生文化乐园

　　始祖山有个华夏龙园，是座上乘往生文化乐园，它在始祖山主峰向东南延伸至青龙岭，向西南盘蜒为卧虎坪。在青龙岭与卧虎坪之间，呈一天然盆地展开，盆地三面环山，一面绕水，盆地内穴位集结，地脉盘聚，五行各安其位，四象布局合理，藏风、聚气、得水，是块不可多得的风水宝地，是经海内外风水大师勘舆肯定的“产生过帝王，还将不断产生人杰”的风水宝地！华夏文化生态龙园就座落在这块自然盆地和风水宝地上，占地66.7公顷。它将实现生态化、古建园林化、环境艺术化、景观个性化，真正成为一个人生命的驿站、人生后花园、生命里程碑。

　　华夏龙园是个大自然和人类智慧的共同杰作，天人合一。它如同一幅五彩缤纷的绚丽的画卷，展现在万古不灭的始祖山上，也象一颗光芒闪烁的明珠，永远放射人类文明的光辉。用那色彩斑斓的语言和精湛的艺术向世人展示着中华民族五千年文化的精髓。

　　华夏龙园的建设是浩繁的。整个园区和景观工程设计按龙园内线、龙园中轴线，以及轮回路一环、二环、三环沿线(即：龙园第一、第二、第三动线)分别展开，并分期动工建设。无论是龙园内线、中轴线，还是轮回路一、二、三环沿线，都将建有十几个或几十个各异不同的园区和景观，充分体现了中华民族精大博深文化内涵和底蕴。真正使华龙园这座跨越时光隧道，沟通阴阳两界的信使，让天地合一，让使命的扑朔迷离变得真实美好，和谐亲近；大自然的气势磅礴与生命的灿烂和辉煌趋于一致。在华夏龙园诸园区景观中，不仅绘制了人间仙境，也打造了“天国世界”，汇集了数千年的文明史诗、画卷，将人世间纺织了一首激昂、健康、壮丽的人生奋斗史和回归曲。

　　华夏文化生态龙园，背靠始祖山，玄武坚挺，靠山强劲；前有老山坪，朝山拱卫；左有青龙岭依傍，气势磅礴；右有卧虎坪护侍，虎踞龙盘；中间黄土丰饶，神力无限；前面正对黄龙潭，朱雀呈祥；这确属一块福祥贵格的绝佳墓葬之地。

　　如果说，始祖山的风水龙脉曾经造就了中华远古的文明，造就了中华民族的人文始祖炎黄二帝；那么，延续和勃发了中华五千年灿烂文明的风水宝地一定会继续泽荫兆亿的炎黄子孙。

　　如果说，全世界华人和普天下龙的传人终有一天会掀起拜祖热和归根潮的话；那么，圣地始祖山和华夏生态龙园就一定是他们最理想的去处和最佳的选择。

　　华夏龙园是一个人生命的驿站，是生命的里程碑。她留给时间，让他在大自然的怀抱里任意冲刷；她留给人间，让他的生命历程的是非功过中任人评说。

　　华夏龙园是人生的后花园，她是一个人百年之后的理想归宿。在这里，驱壳的倒下只是今生的暂息，而灵魂的升华和轮回才是生命的永恒和新的起点。

　　华夏龙园坚持殡改方向，致力行业典范，努力创出形象品牌。目前，正在兴建的龙凤山庄占地200余亩。现已建成泰和宫、炎黄广场、通天大道、草坪福座、青松福座、龙凤花园、天国乐园等小区，可向消费者提供墓位、塔位、青松位、草坪位、艺术位等系列产品。

　　华夏龙园在营造自然生态化的同时又营造古建园林化，在注意环境艺术化的同时更注意商品个性化，谒诚为客户和游人提供最佳的商品和最好的服务。

　　华夏龙园有合法完善的政府手续，是项目的保证；有龙园征用的大片土地，是稳步发展的现实保证；有已经完成的一期工程，是项目经营的现实保证；有二期工程的稳步推进，市场营销的配套开展，各路英才的协同汇聚，是项目发展的人财保证。

　　华夏文化生态龙园依畔中华圣地始祖山，有它特殊的优势和前景，首先是圣地品牌的唯一性，其次是炎黄文化的唯一性，还有龙脉风水唯一性，这三个唯一性，是其它墓园所不具备的。除此之外，华夏龙园还有交通地理的优势，市场潜力的优势，商品魅力的优势等。正是华夏龙园特殊的唯一性和独到优势，所以，它有着巨大的发展空间和灿烂辉煌的事业前景。

　　名山圣水———紫气东来的人间天堂

　　俗语说，“山不在高，有仙则名”。这里既然与人文始祖的遗迹紧紧相连，它在炎黄子孙的心目中当然就是一座非同寻常的圣山了！当年黄帝在山顶观日测算天干地支的同时也定会领略红日喷薄而出的博大辉煌和雄浑气势，从而勃发了一统天下诸部族的雄心壮志。

　　现在的人们都喜欢登泰山、华山、黄山之巅云观日出，为的是接受一次自东海升腾而起的新鲜太阳的沐浴和洗礼。其实人们若登临这座令始祖黄帝迸发出伟大思想和超乎寻常科学智慧的始祖山，望远方太阳冉冉而升，你心底寻根始祖的热潮将腾起新的波澜；在浮想联翩之余，尤如先祖灵光抚慰全身，你将会无比冲动，超凡脱俗，倍感圣洁，瞬间之中你仿佛升华出与始祖黄帝心灵相通，走进崇高的精神境界。

　　人们登上圣山，就是走近了黄帝。“天道还于人反为之客”。这是黄帝四经中黄帝把人与自然的关系最精辟的论述！站在世纪相交的今天，我们走近黄帝，我们又有哪些顿悟呢？遥想先祖挣脱蛮荒走向文明，那该是一次多么壮观的走出大自然、走向人类社会的革命啊！它对于人类生命历程有着多么重要的意义。只有在此时，人才真正具有了人的含义而挺身站立起来。黄帝高明之处就在于，他在战胜大自然的同时并不向大自然一味索取，而是仍然与其和谐相处、相伴而生。这大概就是黄帝所掌握的天与人的真谛吧！

　　由此，我们坚信，这座珍藏着中华民族的根、浓缩着中华民族的情、凝聚着中华民族的魂的始祖山，是一座圣山。这座中华文明的发祥地、全球炎黄子孙的根脉的始祖山，也是千古名山。这座山，跨越着时空；这山，矗立在华夏儿女的心间；这山演绎着中华民族的历史；这山，代表着中华上古文明、今朝与未来的进步，并与日月同辉！

　　中华功德碑林 留芳千古的英雄史诗

　　在中华大地上，各类碑林有多处，但将在中华民族人文始祖故里建起的中华世纪碑林，将成为留芳千古的英雄史诗———中华功德碑林。

　　历代名人功德碑林

　　在黄帝发迹地、黄帝文化发祥地，即西区寻根拜祖中轴线南的青龙岭两侧，一座占地81公顷的中华功德碑林将拔地而起。按其规划蓝图，这座中华功德碑林的主要内容如下：

　　———将中华有史以来的名碑石刻科学复制有序组合在世纪碑林。

　　———将中国历代帝王、政要的重要题词精工制碑有序组合在世纪碑林。

　　———将中国历朝商贾、名流的重要题词精工制碑有序组合在世纪碑林。

　　———将中华五千年的重要经典如《道德经》、《论语》、《孙子兵法》等用上百乃至上千位名家书法精工制碑有序组合在世纪碑林。

　　———向海内外华人中的仁人志士广泛征集，将他们的英名和生平传略刻于世纪碑林。

　　斑斓绚丽的文化殿堂

　　从这座将建成的历史名人功德碑林包含的内涵与外延类别与条目中，人们可清晰感到，我国虽有陕西西安等地的多处各类碑林，但这座历史名人功德碑林建成后，将拥有许多与众不同的独特性和唯一性。比如占地面积达81公顷，工程浩繁，气势磅礴，其建筑风格体现古香古色、外观典雅、匠心独运，每块碑都将含诗含韵，内涵深邃。碑林跨越的时间是从古至今，在追古溯源上包括中华有史以来的名碑石刻；从其内容上包含历史帝王、政要、名流、商贾等仁人志士的重要题词石刻，还有中华五千年来的《论语》等经典华章、名家书法石碑雕刻。这些，将建造成留芳千古的英雄史诗，中华民族的伟大历史文化丰碑。

　　同时，碑林还采用古建园林艺术、现代环境艺术和人文生态艺术，将上述内容整合成在规模、内涵、品味上空前绝后的碑林大观园，斑斓绚丽的中华民族文化殿堂。他们将彪炳千秋，功德无量，显昭日月，再塑中华精魂，永远闪现在千秋万代的亿万华夏儿女的心头。

　　东方巨龙———

　　博大精深之世纪工程

　　水有源，树有根，中华民族肇造于炎黄始祖。在当今和未来的世界上，一个民族能否立于不败之地，其文化底蕴起着主导作用。失去了自己的传统文化，没有能力吸引外来文化精华或被他们异化都是可悲的。因此，摆在我们中华民族面前的一项紧迫而艰巨的任务，便是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，这其中唯有始祖文化、源头文化、圣地文化，才像东方巨龙，拥有标示性和代表意义。原中共总书记、国家主席江泽民曾指出：“中华民族的悠久历史和优秀传统文化，古往今来都是我国各族人民团结的纽带和前进的动力”。

　　然而，始祖山中华圣地建设是一项功在当代、利及千秋、彪炳史册的宏伟事业，是项造福中华、造福人类的博大精深的世纪工程，任重道远。

　　五千年中华神龙横空出世

　　这是一个牵动华夏儿女的跨世纪工程，它是海内外华夏儿女心灵的归宿，是寻根的梦，是落叶的根。

　　这项跨世纪工程，按照规划要分四个阶段实施。第一阶段为“筹备期，总体布局”。这个阶段主要做了发掘考证、专家论证、系统规划、认同支持，从而基本形成了中华圣地的总体布局。

　　第二阶段为“初建期，重点突破”。这一阶段主要抓主线中轴和主体工程建设，即中华文明景区和同源线、黄帝城景区和拜祖线、朝圣景区和朝圣线，从而使主体形象工程带动了整个工程开发建设。

　　第三阶段为“拓展期，全面展开”。这一阶段随着中华圣地建设重点突破的第二阶段的完成，中华圣地形象业已树立，使始祖山、中华圣地的响亮名字家喻户晓，引来众多的海内外志士仁人投入建设中华圣地，引来如潮的炎黄子孙对中华圣地建设的关心和奉献。目前，大的环境和人心所向，使这一中华圣地建设全面展开的时机成熟。

　　开发建设始祖山中华圣地，不能不提到始祖山中华圣地建设促进会秘书长李华鹏先生。他自1993年即开始投入始祖山中华圣地开发建设的全面考查、研究、策划和投资建设。他在省、市领导和政府的支持下，不仅组织举办了由海内外华人参加的拜祖活动，还成立了“始祖山中华圣地建设促进会”，提出了一整套《始祖山中华圣地开发建设策划纲要》，以及《黄帝文化产业操作方略》等一系列实施方案。而且已先后投资8000余万人民币，于2001年兴建起“五千年历史文化墙”，为中华民族圣地始祖山增添了一道更为亮丽的风景线。这年的农历二月二，他又开始投资建设自然生态化、古建园村化、环境艺术化、超凡脱俗的“始祖山生态文化园”。2004年始祖山生态文化园开始进入二期工程，已经建成了泰和宫、炎黄广场、炎黄大道、圆满服务中心，还有草坪福座、龙凤小区、天国乐苑、孝恩福地、荣德园、佛光园等景观。

　　尤为值得庆幸、令国人引以自豪的是，在始祖山中华圣地建设促进会秘书李华鹏先生的全力支持下，由著名学者罗光平创作的一部书写始祖山、书写黄帝文化、书写始祖山传奇、书写人文始祖黄帝的鸿篇巨著《东方大帝》已由2004年出版发行，并将《东方大帝》改编成电影、电视。

　　这篇力作是中国历史上第一部最有价值的以传奇手法，讴歌中华人文始祖黄帝肇造中华文明的丰功伟绩。它再现了“东方巨龙”横空出世，为始祖山中华圣地的开发建设将不断地、潜移默化地起着无可估量的巨大作用。

　　如何确保始祖山中华圣地建设的健康发展，如何保证工程质量，加快施工进度，如何保护全民建圣地的积极性和参与热忱，如何解决以往出现的问题和可能出现的问题？他们采用三种形式，加强四项管理，执行四个统一。其具体内容是：

　　采用三种形式，即：单项建设、合作开发、个人(或单位)义建。

　　加强四项管理，即：项目管理、施工管理、质量管理、人事管理。

　　执行四个统一，即：组织统一、规划统一、质量统一、管理统一。

　　第四阶段为“规范期，逐步完善”。这个阶段是在圣地各景区的一些主要工程基本完成后，中华圣地即进入全面开放、科学管理和正常经营状态。但是，完善中华圣地设施，配套中华圣地相关项目，充实中华圣地内涵，实现中华圣地外延，发挥中华圣地各种功能，是一项长期的任务。这其中主要目标和任务是：主体工程的完善、景区工程的完善、管理工作的完善以及圣地功能的发挥。

　　构建和谐社会　颂扬华夏精魂

　　轩辕黄帝是中华民族的人文始祖；是华夏五千年文明的奠基人；是幅员辽阔、山海相连、物华天空、人杰地灵之东方净土上诞生的第一位圣明的大帝；是人类历史上第一位聚文、武、德、政、艺于一身，而征服东方、统一万国、创举龙图、划地九州；实现多民族大融合的伟大的君王和卓越的统帅。轩辕黄帝采天地之灵秀，吸日月之精华，聚宇宙之能量，顺自然之道法，肇造东方文明，创造出九州方圆之四海晏青、八荒率职、缥囊纪庆、玉烛调辰、国阜民盈、空前繁荣的远古盛世之杰出的圣智君王。

　　轩辕黄帝是中华文明史上的一座雄伟、壮丽、辉煌、灿烂的丰碑，他的英名将亘古不灭，与日月同辉。

　　如今开发建设始祖山中华圣地，再现东方大帝轩辕黄帝上古英雄形象和丰功伟绩，宏扬中华优秀传统文化，对颂扬和再塑华夏精魂，引导亿万华夏儿女构建和谐社会，无疑是项功在当代，利在千秋万代的神圣事业。

　　任重道远的始祖山中华圣地建设促进会

　　始祖山中华圣地建设促进会，是一个开发始祖山，修复和重建人文始祖创业发祥地，促进中华圣地建设的民间社会团体。凡是崇敬始祖的炎黄子孙都可以成为该会的一员。该会追寻上古先民在轩辕黄帝和神农炎黄带领下石斧拓荒，披荆斩棘，创造文明的足迹，在有熊故国(即今河南省新郑市)，以炎黄二帝诞生地、创业发祥地和立都建国地为依据，将数十处有关炎黄历史的景点加以整修、重建，使之成为举世瞩目的中华圣地。并以此为载体，弘扬中华优秀传统文化，加强爱国主义教育，增强民族凝聚力，促进祖国统一大业，为中华民族伟大复兴作出贡献。

　　始祖山是中岳嵩山东部的支脉，位于中原之中。山高793米，山势挺拔，犹如中天一柱，直入云端。山上巨石磋硪，斑驳陆离，似龙蛇，如鸟兽，奇形怪状。主峰酷似两个老人并肩而坐，面向东方，正是始祖英灵化作山脉，俯瞰中原大地，指引万世子孙。山峰、山口、山崖、山洞、山寨、山间、古树，一处一典故，处处有历史，记载着始祖肇造中华文明，统一八方部落，应天立极，建都立国的史迹。始祖山附近西边大山，东向平原，古代草木繁盛，土地肥沃，河水清澈，是渔狩放牧，农耕定居的理想场所，也是屯兵扎营，出师克敌的战略要地。山下发现的距今8000年前的裴李岗新石器时代早期古文化遗址证明，这里是华夏土地上最古老的文明发祥地。先秦诸子早有记载，少典部落居于有熊，炎帝和黄帝出生于有熊，黄帝创业，访贤问道，屯兵拜将和立都建国，都是以始祖山为根据地，走向成功的。

　　始祖山是中华圣地的标志和中心。开发始祖山，建设中华圣地，修复始祖圣迹是每一个炎黄子孙义不容辞的责任。弘扬民族文化，致力振兴中华是人心所向，众望所归。始祖山中华圣地建设促进会代表炎黄子孙崇敬始祖的意愿，团结一切有志于圣地建设的同仁，为此宣传策划，筹集建设资金，制订开发计划，联络其它社会团体投入圣地建设事业。该会制定了自己的章程，提出会员的基本条件、责任和义务，实行理事制度。由常务理事会主持日常工作，代表会员意愿，行使职责，为始祖山中华圣地建设努力工作。

　　该会依靠全球10多亿炎黄子孙，是华人敬祖崇宗，互相认同和团结，互相勉励和帮助的社会团体。以炎黄子孙不忘始祖，建设圣地相召唤，面向海内外华夏儿女吸收会员，并在党和政府的支持下，组织开展公益性或商业性等项活动，募集资金，投入中华圣地建设，为中华民族、为祖先、为后代留下闪光的一页。

　　(文/玉玺 焕生　图由始祖山中华圣地建设促进会提供）