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吴小曼
6月18日，在非洲加纳的一个小村庄里，孩子们享受着足球的快乐。这里虽然没有大屏幕，也远离柏林现场，他们却沉湎于同样完美的足球世界。
6月28日，在德国开曼小镇的凯泽烙体育学校酒店的门口，一个18岁的少年抱着皮球
，满脸沮丧，目送西班牙球队远远离去。
7月1日，柏林“球迷步行街”边，一个衣着体面的老人在向路人乞讨，他的动作是那么文雅，完全颠覆了乞丐的脏乱形象，只因为他想赚钱买一张葡萄牙对英格兰的球票，他是来自葡萄牙的球迷。
……
无论是欢笑、眼泪、尊严，这一刻都因世界杯而改变。
有人说，“足球是现代世界最成功的游戏。它能使每一个参与者从中获得深层次的情感满足。”
因为它包含着太多弱队战胜强队的偶然性，门柱球、乌龙球、误判球……球场上的种种意外胜过最富悬念的戏剧——引人入胜、并不自觉地被裹胁进一个层层叠加悬谜待解的游戏中。
照此推想，4年一届的世界杯就不再是一项运动，而是一个节日盛会。而在这样一个充满狂欢的节日盛宴中，一切都被允许，一切也就百无禁忌。
这就不难理解柏林街头成千上万睡帐篷的“流浪汉”，也不难理解非洲饱受饥谨之苦的孩子，在这一刻，他们都被一种巨大的足球制造出来的梦想托举着，升腾着，快乐飘移着，以至某些时候偏离了正常的生活轨迹。
即使是那些平时生活严谨的德国人，现在也开始变得热情、豪爽。他们整洁的门窗上，如今彩旗高扬。似乎一个国家的脉搏都变成了同一种韵律在跳动。甚至在通讯极不发达的非洲，那里的人也在同样感受着足球的魅力，而忘记了种族仇恨、语言隔膜、长年战争，世界正被足球编织成一幅“大同”图景。并悄然改变着一个人、一个村庄、一个城市，乃至一个国家的生活。
雅斯贝尔斯说，“公众”是一种幻象，是假定在大量并无实际联系的人群中存在着共同意见的幻象。如今，这一幻象在继续蔓延。
正当国内众多媒体在总结这是一届“回归传统”的世界杯时，当大家在感叹黑马和亮点不够时，进入半决赛的2006世界杯突然高潮迭起，英格兰和五星巴西出局，全世界的拥趸们的情感和眼泪在这一刻都是那么自由而激情地流淌。
与这些激情一同流淌的，当然还有更富激情的消费力。
在柏林，球迷们每天为这座城市带来的收入大约为5000万欧元。
短短一个月，他们将给整个德国经济带来超过100亿欧元的消费数字。
从国际足联公布的数据看，本届世界杯收入将超过13亿英镑，其中利润超过7.5亿英镑。13亿英镑收入中，有8亿收入为出售电视转播权。而各个参赛国和地区与世界杯相关的消费将达到130亿英镑。
这些都是拜新技术带来的传播方式所赐。网络、视频、通讯、手机，使世界杯变成了人人都可参与的赛事，这与其举办之初的上世纪30年代靠电波发送消息不可同日而语。如今，在每场赛事进程中，赌球、游戏、广告……足球的财富故事让人眼花缭乱，一切都是以世界杯的名义。
这里不乏一夜暴富的神话，也使默默无名的平凡人物一夜成名。比如加纳的球迷，还有来自中国的护旗手，他们都是在世界杯赞助商的邀请下，开启了他们新的人生之旅。
本届世界杯的15家赞助商，虽然各自投入了2800万英镑的世界杯入场券，却翻了近8倍的利润。阿迪达斯、耐克，都不约而同从经营运动产品转向“生活贩卖”。
难怪《时代》周刊专栏作家西恩·格雷斯说，世界杯目前只剩下两支种子队：耐克队和阿迪达斯队，因为商业化的操作，已经使足球原有的地理、意识形态疆界变得模糊。
但它却在制造新的疆界。
那就是以资本和新技术为构架标准的世界杯疆界。可以颠覆我们的生活，而生活方式又在影响着商业的思维模式创新。
这就像一种循环，大家已习惯在世界杯制造出的巨大惊喜中享受着欢乐，商家们则在梦想着把产品带到世界的每一个角落。至于后世界杯时代，我们该如何倒时差和避开商业的暂时疲软期，这也是要考虑的。
正是基于此，我们展开了调查和联想。并期望下一届的征程。
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