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是非不断的窦唯在两名朋友陪同下冲进北京《新京报》报社，据现场目击者称，窦唯一开始就是要见写过他和高原等几篇报道的卓姓记者，见不到人就静坐。但在要求没有得到满足的情况下砸坏了一台电视和电脑，并往报社工作人员脸上泼了一杯水。被报社保安强行架走时，窦唯说三个小时后，他还会再来。窦唯在两名朋友陪同下自行离开办公室之后，仍在此报社楼下徘徊不去，情绪似已失去控制的他最后竟做出了烧车的惊人举动。
严格来说，窦唯不属于那种靠炒作走红的娱乐圈中人。10年前曾与他有过交谈他是一个不善于与人交流而喜欢沉潜于内心感觉的人。记得那次与他聊天时，他总是词不达意，有时甚至莫名其妙地沉默。但一站到舞台上，就激情四射，十分投入。
从人格心理学的角度来分析，能被逼疯的往往是老实人，一般奸猾的人是不会做出令人震惊、既伤害别人又伤害自己的事。比如，这次写窦唯的记者还曾经写过《张艺谋要当电影局局长》、《姜文参拜靖国神社》等报道，但他没把张艺谋和姜文逼疯，就因为这二位都是江湖上的人精，深谙中国社会的潜规则，也深谙商业社会的游戏手段。同样的事情，他们可能不予理睬，或者会因势利导，趁机炒作一把，把劣势化为优势。
而窦唯这种人有艺术家潜质，却不是商业社会的成功者。因为他情商太低，而且性格中潜伏了太多悲剧元素，很容易演变成反社会人格，从而成为社会的破坏力量。但个人的力量是无法跟社会抗衡的，从他反抗社会开始，悲剧已经注定在他身上发生了。在一个自由而宽容的社会，窦唯有可能成为一个另类艺术家，但是在一个大众心态浮躁、没有道德底线的社会，他就是一个“烧包”、一个“操蛋”。
然而，记者有没有责任呢？当然有。但是，作为记者，他也有责任让公众知道公众人物的生活真相。同时，面对激烈的媒体竞争，媒体也需要以这种手段来提高竞争力，拓宽自己的生存空间。当然，报道是有底线的，著名体育记者李承鹏说得很对：“作为公众人物，他的隐私需要公开，但是要有个程度，如果给当事人造成了不小的伤害，那这个事情就值得让人反思了。”
这次事件，从法理的角度而言，窦唯触犯了法律，确实错了；但从人性的角度讲，窦唯错得有原因，是一个老实人的最后抵抗。可以说，这次窦唯砸报社烧车，是积蓄多年的愤怒总爆发。在我看来，这次事件不仅仅是明星和媒体矛盾的一次激化爆发，更是社会新闻趣味和道德底线之间的较量。商业社会的极速而至，新的伦理尚未建立，这是目前中国社会的困境，也是窦唯悲剧的社会背景。窦唯栽倒在自己的悲剧人格里，也栽倒在商业社会大众与媒体的合谋中。这种现状，期待一种既符合中国传统的道德精神又切合现代市场运作规则的新伦理系统的构建。而在这种新社会伦理尚未完善之前，作为娱乐圈看客的我们，难道不应该以此为镜，观照一下自己内心隐秘的暗角吗？
■蓝逸飞
（晓健／编制）
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