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先讲两个故事。第一个是关于成功境界的：
有僧问证空禅师：“古代修行的人在修行的过程中，达到什么境界算是修成？”
印空禅师回答：“修成的境界就像贼入空室！”
以“贼入空室”来比喻成功，确实很形象也很恰当。一个江洋大盗，经过踩点、选择偷盗的目标，再经过一番精心准备，终于在一个月黑风高夜成功潜入所选定的那间房子，却发现那间房子里空空如也。那种茫然四顾、怅然若失的感觉，正是所谓成功人士常有的。由此，我们不难领悟出其中的道理：成功的意义更多在于成功之前所经历的那些过程。
第二个是关于割舍的：
金代禅师非常喜欢兰花，在禅寺的庭院里栽种着数百盆各式品种的兰花，大家都说兰花是他的性命。一天，金代禅师有事外出，有一个弟子受师父嘱托为兰花浇水，不小心将花架碰倒，整架的兰花都给打翻了。弟子吓坏了，心中忐忑不安。金代禅师回来后，知道了这件事后一点也没有生气，反而平和地安慰弟子说：“我喜爱兰花，为的是要用香花供佛，并不是想生气才种的啊！凡是世间的一切都是无常的，不要执着于心爱的事物而难割舍，那不是禅者的行径！”
确如金代禅师所言，世间最难做到的是放下，自己喜爱的———譬如爱———固然放不下，自己不喜爱的———譬如恨———也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住我们的心房，哪里能快乐自主？
这两个故事来自于朱秀清编著的《轻轻松松禅一会》。一个偶然的机会，我发现《轻轻松松禅一会》这套书，结果一拿起来就再也放不下，不仅一口气读完，而且还在日后常常翻出来细细品读书中的那些小故事，有关禅的故事。
禅是什么？它的不是三言两语能说得清楚的。自从印度佛教传入中国，中国的佛教徒就一直在与禅打交道，形成了独具汉民族特性的禅宗，其中渗透了中国人对禅的理解。禅，与其说是信仰与宗教，倒不如说是一种独特的思维方式和生活智慧。《轻轻松松禅一会》的编著者从大量的有关禅的文献中，精选出既经典又具有现代启示性的故事，引导人们走进禅师们互斗机锋、棒喝交加、指天笑月的生活。而这些故事也无不体现禅的独特的思维方式与生活智慧，读者只要静心揣摸，都不难发现其中的真谛与奥妙。
这套书目录页上有这样一段话：用眼睛可以记录什么？禅要用心来体会，目录不要也罢！把心情随便放到哪一页，会心一笑时，所有文字都已是多余……
正如思想大师南怀瑾所言：“只有禅的精神和求证的方法，才真正能使人们摆脱物质欲望的困扰，达到精神心灵的真实升华。这对于今天人类被物质文明所困扰，理性被人欲所淹没的世界，应该是一绝妙的消炎剂、清凉药。”
《轻轻松松禅一会》（上下卷）朱秀清编著中国摄影出版社
（晓健／编制）
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