●新生人类：走近环保新群体

　　“LOHAS”是继SOHO和BOBO之后出现的又一个新群体，由“健康可持续性的生活方式”句中每个英文单词的第一个字母组成。“乐活族”不仅仅注重自身生活的环保，而且支持地球的环保；既认真呵护自己和家人的身体健康，还努力改善日益恶化的生态环境。“乐活族”不仅做好自己的事，更做好公益的事，从而让自己心情好、状态好。一“乐活族”每周末都会开着车，带上一沓印有“请支持无烟环境，请勿破坏草木，请支持垃圾分类”等口号的环保宣传单，到郊外进行一次生态游，顺便散发这些宣传单，在享受自驾乐趣的同时，还宣传 了环保。这是典型“乐活族”（LO鄄HAS）典型的生活主张之一。“乐活族”有如下“经典语录”：注意吃什么、如何吃，不吃高盐、高油、高糖的食品；经常运动、适度休息、均衡饮食，不把健康的责任交给医生；终身学习、灵性修养并关怀他人；尽量搭乘大众运输工具，减少废气污染；不抽烟、拒吸二手烟，支持无烟环境的政策；减少制造垃圾，实行垃圾分类与回收；使用环保清洁剂；支持有机“无毒”农产品，并尽量优先选用；向家人、朋友推荐环境友善的产品；随身携带环保筷子。

　　绿色是每个人都向往的生活意境，但在经济高速发展的今日中国，成为了少数人的时尚。这是农耕文化被工业文化解构过程中的文化症候，虽然略显矫情，但正好击中了城市文明的精神挣扎和盛世危言。

　　时尚分子们目光一转，寻找到了新的主题：绿色生活。这种绿色早已突破了传统意义的健康藩篱。

　　这部分人，可能是白领，可能是金领，也可能是灰领，其职业身份标示他们的社会位置———他们首先是有一定经济能力的人。另外，在这些“领”的社会身份之外，他们还有一种内在的品质身份———“绿领”。显然，区别于传统的“领”，“绿领”是直指内心的。“绿领”的年龄普遍年轻化，他们多出生于1970年代至1980年代初。这个群体依靠自己的教育背景在30岁甚至20多岁时就已经拥有了前一代人四五十岁才能拥有的财富和生活质量。但在时尚消费中他们更具理性，信赖品牌，但不会变成品牌的奴隶，在购物时，他们会先想想自己是否真的需要这件东西。

　　时下，这种生活主张，正被城市时尚人群标榜开来。意思是：在善待自己的同时也要善待生存环境。这两种善待，发生在环境污染、

食品安全频频告危的表面繁荣的背景之下，显得有些反讽意味，但却也正好契合社会公义。

　　其实，“绿领”最突出的特质，还是他们对环保等公益事业的关注，他们通常具有某种社会志愿者的经历或乐于参与一些慈善捐助。对人与自然、人与人之间的交往他们希望能够拥有一份相对纯粹的简单。

　　绿领生活场景1：

　　A小姐，两年前毕业于北京大学法学院，获硕士学位。现在安利公司北京公司工作。

　　每天早上为自己准备一顿非常丰盛的营养早餐，如牛奶、全麦面包、蛋白质粉，还有核桃仁、杏仁等坚果，鸡蛋和水果。然后再为自己安排一天的工作。

　　她很喜欢现在的生活和工作的状态，“我会有很多社交时间，和朋友一起喝茶、爬山、打球。”

　　她具有极强的环保意识，到超市购物时，总会用自带的包，极少使用店里提供的塑料袋，即便使用，也尽可能减少数量。

　　作为环保志愿者，她参加了“2005·地球第三极珠峰环保大行动”，和其他近百名参与者一起，对珠穆朗玛峰海拔5120米大本营至海拔8000米之间的登山废弃物进行全面清理。在那次活动中，志愿者们克服了冰雹、大雪、太阳灼晒、八级山风、严重高原反应等难以想象的困难，用双手捡拾废弃物达400多袋。

　　她还是一名摄影爱好者，几年来一直在使用在学习摄影之初购买的二手雅西卡相机，“它完全可以满足我现在的需要，我为什么还要再买一部新的呢？”她宁可花费更多的心力在买书、户外活动、艺术欣赏和自我保养上。

　　绿领生活场景2：

　　B先生，IBM中国软件开发中心的高级工程师。去年从3月份开始到年底，他几乎每个月去一个地方，武汉、大连、贵州、四川、山西、宁夏、湖南。在刚刚过去的春节，B先生还去了一次徐州。B先生把自己的旅行目的定得很简单，如他去哈尔滨，是想看冰灯，去武汉是要看樱花，去额吉纳旗只为看胡杨林。

　　对于旅行和读书，他毫不吝惜金钱，但在上下班上，B先生则坚持不打车，也不为此买车。“也许我有特殊性，因为上下班的公共交通特别方便，而且会坐到座位，车上也有空调。既然舒适程度相同，我何必舍弃几块钱的公交不坐而去坐几十元的计程车？”

　　他的这种消费观念也体现在他对买房的看法上。花钱给父母买了一套房子的B先生自己仍然租房居住，原因不在于钱，而是认为现在北京

房价

性价比不符合他的消费原则。