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今天的年轻人，大概对“阶级”这个词感到很陌生。而在目前，大家却在品尝着用名牌划分“阶级”的滋味。某些社会学家对这种说法可能不快，因为有“阶级”就有“斗争”，而“斗争”意味着激烈冲突。不过，事情远没有那么严重。我只是想说明，物质消费正在将人分成三六九等，而品牌品位也成为各个“阶层”的标线。
无论欢迎还是否定，作为名牌中的“权贵”———奢侈品已经贸然“闯进”国门。对这些珠光宝气的家伙，多数中国人表示出谨慎的欢迎态度。从现实看，我们有理由为此产生一定的担心：社会总有这么一种人，一旦拥有名牌，便得意洋洋，拿姿捏态，成了知名服装或品牌汽车的附庸。有资料显示，大学生人群正跻身“高消费阶层”。有个别学生陷入攀比虚荣的泥沼，每月数千元生活费都不够花。有媒体介绍，前不久，南方某市披露一桩女大学生卖淫案，其中有个女孩家中资产千万元，每月供给她3500元，结果她还是无法抵御物质的诱惑，主动沦落风尘。这种现象在上世纪六七十年代就已出现过，当时《参考消息》介绍：日本、台湾的一些富家女会采取主动卖淫的方式换取高消费。没想到，这类丑闻如今在我们身边也有发生。
这是个不容忽视的现象。我们意识到：名牌消费可以划分“阶层”，但绝不应该划分为“阶级”，这是一个原则问题。因为前者可以对拉动市场，刺激消费做贡献，而后者则会误导人们将挥霍当潇洒，消费变浪费。这方面，我们要对某些商人保持一定的戒心。在他们精心策划下，“豪宅豪车”和高尚划上了等号，而“成功人士”也总是一副腰包鼓鼓的模样。在这种气氛的烘托下，拥有名牌者，错以为自己跻身上流社会了；而那些生活简朴者，尽管拥有高尚情操，也被划入底层，自觉矮人一等。平心静气地讲，追求等级消费乃是人性本能，空喊抵制“消费主义”实在显得虚弱。但用购买力来划分“阶级”，恐怕是社会学家最不愿看到的场面，因为这一切过于简单了。难道人的精神、素质甚至灵魂，都要由钱包的厚薄来决定吗？难道一辆宝马从你身边飞奔而过，您就得把自己的车开进沟里？而宝马的主人一旦路遇顶级“劳斯莱斯”，就必须赶紧停车朝拜？那样一来，满大街都看不到“人”，大家都变成了衣服架子或豪宅豪车的“奴仆”，生活的全部意义，变成盲目追随名牌和向别人卖力炫耀。所以，当奢侈和拜金的狂潮袭来，人们的心态极为重要，最应保持的心态就是平静对待。可以想象，当一个披着华丽盛装的蹩脚演员登场时，哪怕他再声嘶力竭地喊叫，面对寥寥无几的观众席，只能像个泄了气的皮球。
大约为了平息消费的“沟壑”，近年欧洲突然流行起租赁奢侈品的业务。通过“借”的方式，许多工薪阶层也能过把瘾。想潇洒一回的，租一辆豪车兜风，或在海边别墅住上几日。而一些“大款”，也可满足换换“口味”的愿望。这的确是一种聪明手段，它让公众亲身体会到：奢侈品并没什么了不起的，并及时缓解了消费“阶级”之间的火药味儿。 作者： 林 鸣
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