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从《丢手绢》这首歌的创作年代判断，“丢手绢”这一儿童游戏的历史并不是很长。考虑到目前玩这一游戏的小朋友已经越来越少，而这一游戏本身的科技含量又确乎太低，尤其是手绢这种可重复使用的随身用品已逐渐被快速消费时代的一次性纸巾所取代，丢手绢游戏走向式微变得不可避免。这也许并非完全是件坏事。大概是因为我小时候玩这种游戏时十有八九会被其他小朋友逮个正着，从而总是面临各种各样的小小惩罚，所以我一直并不觉得这一游戏有什么好玩。对此，我娘曾多次深刻地向我指出：“跟你爹一样，缺
心眼儿。不会骗人算你实诚，老让人骗就是傻！”虽然“跟你爹一样”这一点我并不十分认同，因为我爹的聪明一向是我最敬重的优点，也是我学习的重点，但我娘“不会骗人”的遗传学指责，可谓一针见血。
不过，需要强调指出的是，我娘她老人家“一针见血”的英明之处，主要不在于指出了我“不会骗人”这一家族式缺点，而在于指出了“丢手绢”这一游戏“学骗人”尤其是“学集体骗人”的本质。《丢手绢》歌中唱道：“悄悄地放在小朋友的后面，大家不要告诉他，快点快点捉住他。”要想“捉住”一位小朋友，丢手绢的那位小朋友必须要悄悄地、不动声色地、当着其他小朋友的面欺骗他，瞅准了机会在其背后下手，而其他小朋友则必须纵容这种欺骗，而且还要积极配合这种欺骗，不仅不能“告诉他”，装作若无其事，还要主观上期待“快点快点抓住他”。总之，这一游戏不鼓励诚实，其目的就是教人学会隐瞒真相，并教人从欺骗中获得快乐。相比于跳橡皮筋、踢足球之类注重开发人的肢体技巧和集体意识等积极能力的游戏，丢手绢就显得消极多了。
丢手绢游戏也许有助于开发人的智力，而欺骗的确是一种智力依存度很高的活动。事实上，在成人行为中，丢手绢也时常被当作一种智力游戏，并且大都或多或少带有一定的欺骗性质。据托尔斯泰说，有一次拿破仑接见俄国公使马尔科夫，他想通过这位公使验证一下拿破仑的威名是否已经远慑俄国。于是他掏出手绢，假装不小心把它丢在地上，期待着马尔科夫为他效劳，帮他把手绢捡起来，并毕恭毕敬地交给他。所有的人都盯着马尔科夫，看他怎么办。令人意想不到的是，马尔科夫也掏出自己的手绢，把它丢在拿破仑的手绢旁边，然后弯腰捡起自己的，却并不捡拿破仑的。
后来拿破仑的那块手绢到底怎么样了，托尔斯泰没说，但就这一事件的历史意义而言，拿破仑的那块手绢不管被怎样处置，都已经不重要了，重要的是，俄国人赢了，可以说是获得了智力、面子双丰收。细细考究一下，我们会发现，拿破仑在这一件事情上的失败，与其说是输在面子，不如说是输于智力。如果拿破仑也玩过丢手绢游戏，他应该明白，“丢手绢”是一种智力含量很高的活动，而且必须要加进欺骗的成分，大概不至于愚蠢到把手绢明目张胆地丢在马尔科夫这位“小朋友”的前面。
其实，即使把手绢丢在别人的前面，也需要很高的智力，而要达到让人捡起来并毕恭毕敬地呈送给自己的目的，则更要使用欺骗手段。尽管恋爱中的男女都是傻子，但在进入恋爱状态之前，这对男女均需要大量的智力投入，而在这一方面，女方的表现则尤为突出，虽然她们的欺骗技巧事后看来并不算高明，但仅就丢手绢这一常用技术而言，其效果要远好于拿破仑。考证古今中外的诸多知名恋爱案例，我们会发现，手绢之所以常常被男女主人公当作爱情信物，一个很重要的原因在于，当事一方（主要是女方）一开始总是把手绢丢在地上，而且是悄悄地丢在地上。与丢手绢游戏接下来的玩法完全不同的是，手绢必须要丢在“小朋友”目力所及的前面，而这位“小朋友”一定要告诉她“丢手绢”这一事实，并想尽一切办法“快点快点捉住她”。之后两人便假装这是一次意外，逐渐展开了人们所熟悉的不需要智力投入的轰轰烈烈的事业。 作者：胡立彪
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