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你的地盘我也要做主


http://finance.sina.com.cn 2006年03月07日 07:49 四川新闻网-成都日报

  四川新闻网-成都日报讯:

  杨中明

  一种强盗逻辑正在蔓延。风靡一时的“我的地盘我做主”已经时髦不在,现在,不仅是我的地盘我要做主,而且你的地盘我也要做主。

  李伯清被香港的刘女士做了主,差点整成“腌制食品”商标摆起来卖。东北人的精神食粮“二人转”就更不幸了,被广西黄女士做了主,想注册成避孕套商标,弄得赵本山大叔不仅愤怒,而且是“相当的”愤怒。想想看,本山大叔就等于是二人转,现在二人转又等于避孕套,那本山大叔不就等于避孕套了吗?这不是乱了“套”吗?

  要说两位女士是强盗,她们肯定不干——刘女士注册已经成功,说明其行为是法律允许的;而据说只要不“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响”,黄女士成功的几率也非常大。我当然并不歧视腌制食品和避孕套,前者是传统健康

美食,后者是现代文明产物。问题的关键不在于腌制食品或避孕套,即使换成其他食品或者其他什么套套,我仍然坚持这是一种强盗行为,至少是强盗逻辑。这种判断基于以下提问:法律不禁止的,是否就是社会所倡导的?

  这种情形与英国16世纪的“圈地运动”有某种相似之处——新兴的资产阶级贵族用暴力把公有土地变成私人的土地,使得许多农民流离失所。这就是“羊吃人的时代”。很显然,“李伯清”已经不仅仅是李老师自己的,而是全体喜欢李伯清散打评书者的“公有土地”;“二人转”更不是本山大叔的,而是东北人甚至中国人的“公有土地”。两位柔弱女士的“圈地运动”,让我们这些“农民”的精神“流离失所”。

  其实还有更野蛮的掠夺。上周,曾以12.2亿元的财富位列中国400财富第56名的飞天系掌门人邱忠保,因违规占用3家上市公司达16亿元资金被刑拘。邱忠保野蛮地替投资者的钱包做了主,把资金投到澳门、拉斯维加斯等赌场,在投资者欲哭无泪的表情中“Hight到兴奋的最高点”。

  现代文明所带来的强迫性和侵略性正在泛滥。

  正因为我们先入侵了金刚的原始领地,才导致金刚“入侵”城市。我不同意影片中“它不是死于炮火,而是为美人而死”的判断。金刚的确死于炮火,而且是现代文明的炮火。

  如此种种悲剧到底是怎么产生的?我们不得不归结于资源的有限性——这也是设计一切经济和社会活动的前提——于是,我们就不难理解在《无极》中,对于小倾城来说,那个馒头(资源)是必须从小无欢手中夺过来的,争夺的过程因欺骗而丧失了诚信,客观上造成了北公爵无欢的悲剧性格和悲剧人生。

  小倾城是为了生存,而邱忠保们却是为了暴利。也正是品牌资源的有限性,让投机主义者相机而动,不惜入侵别人的地盘,甚至批着合法的外衣。这样说来,界定资源的产权归属就显得异常重要了。“二人转”、“李伯清”广义上属于全体人民的事实,却导致了产权的模糊,也给了强盗以逻辑。

  一路含混唱着“我的地盘我做主”的周杰伦们显然有可爱的地方。而从超女“

想唱就唱”演绎成各种版本的“想×就×”则有点可怕。如果“你的地盘我做主”不是戏谑,而是被某些人用来强迫其他社会成员享受和交流,那么,这种社会文化带来的将是另外一场灾难。


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