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四川新闻网-成都日报讯：
杨中明
一种强盗逻辑正在蔓延。风靡一时的“我的地盘我做主”已经时髦不在，现在，不仅是我的地盘我要做主，而且你的地盘我也要做主。
李伯清被香港的刘女士做了主，差点整成“腌制食品”商标摆起来卖。东北人的精神食粮“二人转”就更不幸了，被广西黄女士做了主，想注册成避孕套商标，弄得赵本山大叔不仅愤怒，而且是“相当的”愤怒。想想看，本山大叔就等于是二人转，现在二人转又等于避孕套，那本山大叔不就等于避孕套了吗？这不是乱了“套”吗？
要说两位女士是强盗，她们肯定不干——刘女士注册已经成功，说明其行为是法律允许的；而据说只要不“有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响”，黄女士成功的几率也非常大。我当然并不歧视腌制食品和避孕套，前者是传统健康美食，后者是现代文明产物。问题的关键不在于腌制食品或避孕套，即使换成其他食品或者其他什么套套，我仍然坚持这是一种强盗行为，至少是强盗逻辑。这种判断基于以下提问：法律不禁止的，是否就是社会所倡导的？
这种情形与英国16世纪的“圈地运动”有某种相似之处——新兴的资产阶级贵族用暴力把公有土地变成私人的土地，使得许多农民流离失所。这就是“羊吃人的时代”。很显然，“李伯清”已经不仅仅是李老师自己的，而是全体喜欢李伯清散打评书者的“公有土地”；“二人转”更不是本山大叔的，而是东北人甚至中国人的“公有土地”。两位柔弱女士的“圈地运动”，让我们这些“农民”的精神“流离失所”。
其实还有更野蛮的掠夺。上周，曾以12．2亿元的财富位列中国400财富第56名的飞天系掌门人邱忠保，因违规占用3家上市公司达16亿元资金被刑拘。邱忠保野蛮地替投资者的钱包做了主，把资金投到澳门、拉斯维加斯等赌场，在投资者欲哭无泪的表情中“Hight到兴奋的最高点”。
现代文明所带来的强迫性和侵略性正在泛滥。
正因为我们先入侵了金刚的原始领地，才导致金刚“入侵”城市。我不同意影片中“它不是死于炮火，而是为美人而死”的判断。金刚的确死于炮火，而且是现代文明的炮火。
如此种种悲剧到底是怎么产生的？我们不得不归结于资源的有限性——这也是设计一切经济和社会活动的前提——于是，我们就不难理解在《无极》中，对于小倾城来说，那个馒头（资源）是必须从小无欢手中夺过来的，争夺的过程因欺骗而丧失了诚信，客观上造成了北公爵无欢的悲剧性格和悲剧人生。
小倾城是为了生存，而邱忠保们却是为了暴利。也正是品牌资源的有限性，让投机主义者相机而动，不惜入侵别人的地盘，甚至批着合法的外衣。这样说来，界定资源的产权归属就显得异常重要了。“二人转”、“李伯清”广义上属于全体人民的事实，却导致了产权的模糊，也给了强盗以逻辑。
一路含混唱着“我的地盘我做主”的周杰伦们显然有可爱的地方。而从超女“想唱就唱”演绎成各种版本的“想×就×”则有点可怕。如果“你的地盘我做主”不是戏谑，而是被某些人用来强迫其他社会成员享受和交流，那么，这种社会文化带来的将是另外一场灾难。
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