[记者观察]喧闹背后是荒芜

　　甜蜜2月，喧闹又起。

　　每年的这个时候，中西情人节的双双来临总能让消费市场腾起一片硝烟，而伴随着近年来国内经济水平的飞速提高，爱情的“价码”也越来越高了。

　　在北京，一朵完全按照真花大小比例制作，由纯铂金打造的玫瑰售价199999元人民 币。

　　武汉，一种花朵由白玉精雕而成，花枝为银质的“玉玫瑰”售价1329元。即使在最市井、最平民化的广州，从荷兰空运来的“蓝色妖姬”，批发价也创下了历年纪录，高达160元一束，零售花店更是飙出1600元一束的天价。华南的最大花卉市场在情人节前5天就已脱销1000万朵玫瑰，不但零售价是批发价的10倍以上，就连批发价本身也比平日翻了10倍。其余各种打着情人节名号的甜蜜礼物也在一天之内身价暴涨。仿佛价格的高低已经成为衡量心意的重要标准。

　　同时，这些高价消费品都是为“2月14日”准备的，同为

情人节的中国元宵似乎只有一种消费品———汤圆，还是毫无创意的速冻食品，十几二十元已经能让人吃得很饱。同样是与爱有关的节日，国人却明显更看重西方舶来品，这让很多人感叹“洋玫瑰盖过了土汤圆”。

　　其实，西方节日受到追捧并非朝夕之间，圣诞节、愚人节不就已经风光了许久吗？伴随着洋节而来的还有西方的强大文化攻势，涉猎领域遍布电影、音乐、娱乐、生活方式。

　　联想到春节期间，数万名内地游客蜂拥至香港

迪斯尼乐园游玩，由于人数过多超过负载能力，上千游客被拒入内。消息传出，舆论一片哗然。迪斯尼这边固然是惹蚁上身浑身痒，只怕许多生意人此刻也心痒难耐———在国内只听说过经营不善门庭冷落的，生意旺得不敢做，这是多少人盼都盼不来的啊。

　　这倒让人开始思考，为什么迪斯尼乐园会被挤爆了门？是因为西方卡通形象更加可爱，更加招人喜欢？想想也未必，当初迪斯尼狂卷3亿美元票房的电影《花木兰》，取材的就是中国的传统人物形象，“出口转内销”后照样受到国内观众的追捧。那么，是什么让国内消费者对西化包装趋之若鹜？

　　总有人喜欢自我标榜泱泱大国5000年的悠久历史，却没有看到中国已经渐渐变成一个文化进口大国，韩国电视剧、日本漫画、欧美电影，甚至西化的文化、娱乐、休闲、生活方式。

　　通常对他人的崇拜追捧，只是因为自己太虚弱。喧闹背后，其实荒芜满眼。

　　去年，由韩国政府申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”，这让中国人心理极不平衡———原本是我们自己的传统节日，怎么反而让别人抢了先？可是看看别人是怎么保护传统民俗文化的。在韩国自己的江陵端午祭期间，从投壶到长跪比赛，从跆拳到足球赛，各种文娱活动多达上千个，吸引了大批爱好者积极参与，从而使“江陵端午祭”超脱民俗庆典活动的范围，发展成为一个综合式庆典活动。这些庆典活动，加强了民众的礼仪感与集体的归属感。

　　而反观国内的传统节日，仍然停留在旧时农业社会以“吃”为主题的习俗，毫无对传统文化的拓展与丰富，这在生活水平低下的初级阶段或许还有市场，可是到了物质生活丰富的当代，又怎能找到认同？

　　近年来，文化已经成为国际间除经济、军事以外的一大战略力量，谁能将自己的文化辐射到别国，谁就占据了思想的制高点。一个国家如果没有凝聚本民族的文化内核，只能算是一个空壳。

　　但文化内核不是空喊或者呼吁就能形成的，它需要一个个可供依附的载体。去年红遍亚洲的韩国电视连续剧《大长今》，只是普普通通的一个影视产品，却成功地将韩国的饮食、服饰、医学文化和民族精神推广到本国以外的领土，掀起一场韩国狂潮。这就是产业振兴文化的一个典范。

　　前台北市文化局局长、知名作家龙应台说，“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。”

　　所以，我们的节日不仅仅是一个消费的日子，它更是反映一个民族文化是否传承完整、发扬广大的集中体现，在一个文化认同高度统一的国家，外来文明不应成为主流，充斥人们心灵的，也不应该只是用金钱数字堆砌起来的物质世界。

　　本报记者王素慧

　　（Robby／编制）