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本报讯（任翀）春节临近，襄阳礼品服饰市场的人气一天旺过一天。但随着“撤销令”的传出，这应该是它迎来的最后一个春节。
面对即将逝去的市场，如果我们用另一种角度来反思它为什么总是这般热闹，或许可以从中悟出些许道道，为后襄阳路时代的小商品交易提供点借鉴。因为，一个国际大都市，不可能没有小商品交易市场。
纵观全球，不乏人气与口碑双佳的小商品交易市场，成功的奥秘，在于它们提供的卖点。对上海来说，撤销襄阳市场，只是要打击小商品交易中侵害知识产权的行为，并非叫停小商品交易本身。
例如，在伊斯坦布尔市中心具有500年历史的室内集市中，地毯、皮革、香料是永恒的主题；在莫斯科附近的伊兹梅洛沃公园露天市场，到处可见色彩斑斓的套娃、传统绘画和琥珀饰品；至于纽约唐人街，硬是通过仿制兵马俑、陶土制品将远东气息带进西方社会。可以看到，成功的市场不但杜绝抄袭和假冒，而且将民族特色和传统工艺发挥得淋漓尽致。对“后襄阳路时代”来说，我们也需要类似的原创，让承载海派文化的产品为上海的小商品交易赢得持久的生命力。
其实，除了襄阳市场，上海还有不少独具特色的小商品交易场所：卖流行服饰的，有七浦路；卖衣料兼加工的，有董家渡；卖传统工艺礼品的，有城隍庙……但在聚集人气、特别是吸引国外游客上，似乎不如襄阳市场来得热闹风光。比较可以发现，只有襄阳市场能让境外游客不依靠中文，直接与众多本地商贩沟通交流。
众所周知，小商品交易的一大乐趣是顾客和商贩面对面的博弈：在沙里淘金的挑拣中、在你来我往的讲价中，交易变得个性化和人性化。尽管摊主们讲着洋泾浜外语，但他们积极的商业态度、狡黠的讲价技巧，却能真实反映大城市中普通商贩的生活风貌。有人据此把小商品交易比作“民间外交”，襄阳市场则是“民间外交”的典型。当襄阳市场面临停业时，“民间外交”的功能却期待由“后襄阳路时代”继承，让更多的“民间外交家”吸引好奇上海风情的海外游客。
除了需要有内涵的商品和无障碍的沟通，在市工商局商标处处长邢冬生看来，“后襄阳路时代”的小商品交易还需一个必备条件：理性的消费心理。
邢冬生指出，催生襄阳市场及周边假冒产品繁荣的，是没有经济能力也要追求品牌的畸形心理。那些囊中羞涩者从不考虑品牌与自我地位的匹配程度，也不考虑产品的实际质量，只看重一个个小小的LOGO（商标）。所以当襄阳市场内部严格打击假冒名牌时，周边弄堂却出现迎合这种畸形心理的售假游击队，使售假情况屡禁不止。在这种情况下，有关方面需要做的是引导正确的消费观，从源头上抵制假冒产品蔓延，为小商品交易营造清白的生存环境。否则，撤销一个襄阳市场，并不能从根本上杜绝又一个“襄阳市场”的诞生。
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