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《论语》有言：“子绝四———勿意，勿必，勿固，勿我”。大意是说：孔子之所以为圣人，在于四点———凡事不主观臆测，不想当然，不固执己见，不惟我独尊。这四点是处世之法，也是学问之道，其核心是严谨客观的治学精神。
我的第一份工作是在重庆的一家计算机杂志社，离开很多年了，许多同事都已淡忘，惟有一位带着老花镜、衣衫朴素的老先生却至今在脑海中印象深刻。这位老先生据说来头
不小，以前是某著名科技期刊的总编辑，后来退休被反聘到我们杂志社做校对工作，也算是老骥伏枥发挥点余热。那时我们那幢不起眼的大楼足足容纳了20多家杂志社，这类老前辈倒是不鲜见。老先生经常就是穿着一件洗得泛白的老式帆布衣服，每天准时上班，坐在办公室的角落
重复着我认为最单调的校对工作。当时通常是我们先把文章修改好之后已是经过三校以上再送到他手里，算是礼貌性地请他最后审读。这一审读不要紧，通常一叠干干净净的清样取回来之后已经是画满了圈，真是情何以堪。后来弄得我们一帮年轻人憋足了劲，发誓要把清样变成鸡蛋，让他挑不出骨头，但那些哑铃状、蝌蚪状、蚯蚓状的圈圈线线却一次次无情地嘲笑我们。老先生电脑都不会用，但就是凭那浑厚的编辑功底与严谨求真的学问态度将我们这帮自诩弄潮的电脑大虾们斩落于马下。
老先生给我印象至深的有二：其一是通常我们都搞不清楚的一些专业术语，自己也懒于考证，感觉差不多便发将过去，他却常常能查翻资料给修改过来。有时我们恶作剧，故意将某些特别生僻的专业缩写拼错，以试试老先生的功力，但这些飞镖暗器没有一次不是成了花拳绣腿；另外一件事搞得我们几乎和他发生战争：某些文章的“需要”他会改成“须要”，坦白说我至今也没弄明白这二者的应用区别，多数时候都是我们全体编辑一致认为是“需要”，而拒绝修改。但这丝毫不影响老先生顽固
的在上面画圈，尽管每期杂志印出来都无情地向他示威，但他的笔从未在那里犹豫过。
无独有偶，有一回出书的时候，再次领教了另一位老编辑的厉害。当时已经是校对过N次的书稿交到出版社去校审，被出版社的一位老先生大贴70余张修改纸条，全是文字错误倒也罢了，老先生连书中多处来历、史实均有考证，举两例为证———一处谈城市花园名字之来历讲到“城市花园”的名字是源于上海某处的“城市酒店”，老先生对“城市酒店”的位置提出了疑问，在旁详细标明了该酒店曾经的位置与变迁；另一处谈到上海当时的城市人口数量，老先生在旁标注根据某某资料，当时上海的城市人口应为多少云云。这些无关紧要的细节我从未考证或想当然，导致错误并非能力使然，实在是治学之态度相去甚远。
闲扯这许多过往琐事，于开篇之孔圣人“勿意，勿必，勿固，勿我”的教诲似乎相去甚远，但两位老先生严谨的治学态度，大概正是得其“绝四”之教诲而凡事求证、求是、不臆测、不想当然的结果。到现在我已经从事房地产企划行业，每每给甲方提各种专业意见时，也常常面临专业知识的缺乏，对市场依据的考证不足而可能凭自己的主观经验甚至毫无专业根据的臆测提出一些错误的观点。这种主观臆断与夸夸其谈、缺乏专业与严谨态度的作风在当今的策划业甚至其他行业比比皆是。这些错误小言之是破坏了公司的专业形象，大言之可能毁了某个项目。公司专业的建立，除了从弥补专业技能的不足入手之外，确立一个什么样的专业态度与行为准则大概更为关键。
最近公司的老总对我“关怀备至”，为了养成我的专业态度专门挑我的刺，弄得我在他面前谨小慎微不敢开口说话，有四件事为证：第一件事是去苏州看地，因最近项目资料太多，我言语之间将该项目地块“以为”成了另一个相邻地块，他迎头就是一句“你以为的依据是什么？”此勿意也；第二件事是聊到某位大师十项全能，我顺口一句“他一定是学建筑出身的吧？”，按成龙的话说我这句是“犯了全世界男人都会犯的错”，但同样遭到老总无情的攻击，此勿必也；第三件事是在车上聊及“淳”字的读音，我咬定读“QI”，他立即掏出电脑查阅，我当场哑言，此勿固也；第四件事是在镇江听到“镇江三怪”的“锅盖面”的来历甚觉荒唐，便引四川之“铺盖面”为比较，他一句“你别老是以老家的观点来看问题”……我埋头吃面，此勿我也。
子绝四，方为圣人，以绝四之态度为学，大概方能做出绝世学问吧。以此观之，“勿意，勿必，勿固，勿我”实在该成为成全的企业文化之道，与诸位共勉。
《成全参考》（16H1）
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