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■陈绍龙
“嘴上没毛，说话不牢”，说的是男孩子，男孩长胡子成大人了就成熟了，说话就用脑子了，这“牢”有“成熟的思考”的意思；开脸讲的是女孩子的事，也与毛有关，就是把女孩子脸上的汗毛绞下来。女孩子成人出嫁的时候是要开脸的。开过脸之后的女孩子就再不是“毛孩子”了。
秋后，粮已入仓，山芋进窖了，闲，袖手找一堵向阳的墙根“晒太阳”。男人们把烟袋抽的“叭叽叭叽”响；女人们捻线或是纳着鞋底儿，东拉西扯的就琢磨起村上的几个孩子了，她们可着人儿早些年也多半给这些孩子订下了娃娃亲，也叫“笆斗亲”。笆斗是柳编的盛粮食的容器，也作孩子的摇篮。笆斗亲就是坐在笆斗时做的亲，其实这也是村民们互亲互爱的一种极好的方式，因为成不成也没定数，不过，只要长大后的男孩或是女孩没什么大的意见，这亲事也有成的。她们一家一家算着每个孩子的属相，一拍大腿，才想起谁家的孩子已是成年，听到风声的男家不出两日便会差人上门提亲，王婶便会想着给谁家的丫开脸了。
王婶是五十多岁，热心，说媒的事村上人都由她作主，是小村的“首席媒婆”，也是开脸的好手。
村上的日子就是这般次第走着，一如二十四节气这么的挨着，清明过了是谷雨，燕子飞来忙插秧，开脸了，成家了，一切都早已排定，在这样波澜不惊、自成天然的生活节律中，王婶的威望与日俱增。约定时日，请王婶开脸，女孩的妈妈便会带着女儿登王婶的门了，当然，带来的篮子里也会放些鸡蛋或是一只鸡的。
王婶搬出长条板凳，抬手用围裙拂去凳上的灰。一向多言快语的女孩今儿文静了许多，两颊绯红。王婶断一根长线，两头在一块打上结，绕几个交叉，形成“剪”状，用两手的食指和拇指绷紧，绞脸的时候得用牙咬着线的一端，把线贴着女孩的脸，两手和嘴同时向外撑开，就把脸上的汗毛给绞下来了。据说王婶开脸一点也不疼的。
王婶给女孩开脸庄重而神秘，我们小孩子都会依着王婶家的门缝向里看。女孩端坐院中，双目微闭，神情木然。当她红着脸从凳子上站起来的时候，我们会推开门，学着王婶，用四指拢成“井”字，贴在眼上，“叭”的给女孩“照相”，来一个定格：“桃花红，桃花羞，吹吹打打红盖头－欧－”我们唱着跳着，作鸟散。
针线茶饭已会，妈妈会旁敲侧击的告诉女儿一些“过日子”的事，开过脸的女孩仿佛一下子真的长大了，村上人也没有人再会叫她的小名。平日里跟我们一块儿挖野菜捉迷藏的女孩将要离我们而去，开过脸之后，过不了多少的日子，大冬，或是入腊了，要不就选在年后农历初六或是十六，女孩就真的要到镇上去照相了。那一天，我们依旧会跟在迎亲的人的身后泛淘：“桃花红，桃花羞，吹吹打打红盖头－欧－”奶声奶气的童谣，将小村清贫而寂寥的日子，唱出了喜气。
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