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《大国的兴衰》
(美)保罗·肯尼迪 著 陈景彪等译
国际文化出版公司，2006年1月版
《大国的兴衰》乃是一本“话说天下大势”的名著。该书总结了公元1500年以来大国兴衰的历史——我们知道，这500年的历史，其实就是西方逐渐控制、支配世界的历史。但，就算是在西方处于绝对优势的情景下，“东西”的问题却确实始终存在。
近年来，随着经济的发展，中国一次次成为“话题”。暂且不管21世纪是否真的是“中国世纪”。至少，目前的中国已不再边缘，甚至有可能成为本世纪世界经济、政治发展的重要支撑力量。所以，我们需要了解中国未来所可能在世界上扮演的角色。惟有如此，我们才可能明了，中国在当下与未来所面对的问题，以及解决问题所需要的条件。
在这个意义上，此书今天的再次出版(求实出版社1988年就已经出版过该书的中译本)，具有特别的意义。此刻，书本身的结论如何，已不重要。重要的是“大国兴衰”的话题。
《挑灯看剑：观察经济大时代》
周其仁 著 北京大学出版社，2006年1月版
张五常教授称现在是“人类历史上从来没有出现过的经济大时代”。纵论工业化以来的天下大事，英国领导工业革命时，人口以百万计；美国急起直追时，人口以千万计；日本和东亚“起飞”，人口规模以亿计；到了中国、印度、俄罗斯等国家的开放和卷入，人口规模以10亿计。知识、资本、技术、人才、产品和服务在几十亿人口的全球范围内如此大规模地流动和重组，这样的事情过去从来没有发生过。这样一个可称之为千年变局的经济大时代，自然有难得的机会，也自然存在着最严峻的挑战。历史经验有迹可寻：“穷则思变”易，小有成就再变难，而最危险的是在大时代的机遇面前行差踏错，转错了大路向。
本书是周其仁教授对“经济大时代”的观察，包括中国制造、农地入市、企业改制、垄断管制和政府行为等多个侧面，也包括纪念杨小凯、祝贺张五常和回应郎咸平的评论文章。其文笔一如既往，潇洒豪爽，不滞于物。
《法律的道德性》
(美)富勒 著 郑戈 译 商务印书馆，2005年11月版
新自然主义法学派的代表人物，著名美国法学家富勒出生于1902年，那时法律实证主义与历史法学派的进化论在西方正如日中天。但这并没有妨碍日后他坚定不移的对法律实证主义和法律现实主义进行持久地批判。他认为，应然的法与实然的法是不能区分的，撇开道德的语境去研究法律也是不可能的。他所有的法律著作都致力于说明上述联系。
这本《法律的道德性》也不例外，他将道德区分为“义务的道德”与“愿望的道德”，在“义务的道德”与“愿望的道德”之间的某处还是有“一根看不见的指针”，而“关于德问题的所有争论主要是根据这根指针应该放在什么位置上的问题”。因此，完善的法律主要取决于用来实现其目的的程序，立法者在立法时必须保证法律的内在道德品质。这本首次翻译成中文的著作主要以阐述立法者所应背负的责任而著称，也即书中第二章提出的著名的八项标准。它们或许可以作为我们评判当下立法的一种参考标准。(王建坤)
《权力、政治与文化：萨义德访谈录》
(美)薇思瓦纳珊 编 单德兴 译
生活·读书·新知三联书店，2006年1月版
萨义德不但是极富思想独创性的文学和文化批评大家，也是“谈话”、演讲与辩论高手。本书从数以百计的访谈与对话中挑选了最有代表性的29篇，是对其学思历程既深入浅出又平易近人的阐释与再现。
全书按主题分成“表演与批评”和“学术与行动主义”两部分，前者集中于文学和文化评论，尤其是他的学术代表作；后者则聚焦于与其学者身份并重的另一人生诉求：对政治的介入。在与来自世界各地不同地区和背景的访谈者极富智性的对话、交锋乃至辩驳中，我们可以更为清晰地理解他的文学与文化见解、学术与思想观念，当然还有他的社会关怀、历史意识与政治观点。
《吾国》
(清)陈季同 著 李华川译
广西师范大学出版社，2006年1月版
这是一位清朝外交官，一百多年前为法国人介绍中国而写的书。
陈季同，19世纪末在欧洲最有影响的中国人之一，第一个出版西文著作并获轰动影响的中国人。德意志皇帝弗雷德里希三世对他颇为青睐，铁腕宰相俾斯麦是陈的朋友，罗曼·罗兰也为其风采倾倒。
当时的中国，在欧人眼里已沦为“未开化”的蛮族。身在欧洲的陈季同，对此感受当然强烈。于是，破除欧人对中国的偏见，成为他写作的主要目的。在陈的笔下，中国成了一个乌托邦，有的只是美德和快乐。但一位法国汉学家对他的评价却是，“我从未见过比陈季同更彻底地接受欧洲风格的中国人。”
《吾国》涉及中国社会的组织、宗教伦理、商业教育、水利、益虫等等，今日读来仿佛穿越了时光隧道,别有滋味。
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