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上海证券报 资深媒体人 丁之方
一年多以前，一位朋友在读了德国人沃夫冈·拉茨勒写的《奢侈带来富足》一书后，打电话来向我询问对奢侈的意见。如今这本书已经成为了国内“新奢侈浪潮”的“开山祖”，不时被人当作绝对的权威来引用。似乎正是从这本书开始，原本带有贬意的“奢侈”二字竟然变成了褒义词。其实，对于奢侈或者奢侈品，我一向是避之唯恐不及的。一旦提起自
己喜欢的手表、钢笔等宁愿用英语LUX-URY来表达，因为这个词也含有“华贵”的意思。海外那些从事高档消费品制造的人几乎无一例外以LUXURY而自豪。
比较LUXURY与奢侈的异同之处，并不是我所关心的，但有一点是肯定的------许多被人津津乐道的奢侈品，在那些全球公认的“大买家”那里，似乎也没有丝毫飞扬跋扈的“奢侈”味道。远的就不说了，就以国人非常熟悉的香港富商李嘉诚来说，一直听说他是圈内有名的“袋表大王”，而且非古董宝玑不收。想一想，古董宝玑袋表大概不会超过5000只，而且其中的精品不少是归厂方或者专业博物馆所有，要想收到也只有像李嘉诚这般大的财力才行。但是，在我接触的不少李嘉诚微露手腕的照片上，能够清楚地辨认出来的却不是金光闪闪的名表，似乎是一只地摊上就可以买到的塑料电子手表，肯定不会很贵。类似的例子还可以举很多，有人因此又总结出了一个新道理------低调的奢侈。
所谓“低调奢侈”，虽然论者会有十分复杂的说法，但其根本则是相对于“穷人乍富挺胸凸肚”的表现来说的。平静自然，喜形不露于色，其实是所有现代绅士的必备礼仪，并不是专门见到LUXURY而有意为之。值得注意的倒是隐藏其后的东西------对于美好事物的领悟力，对于一流做工的鉴赏力以及对于隐藏在变与不变中LUXURY所独有的节奏感的把握等。面对着迥异的文化背景以及各种不同产品的诸多细节，任何人都无法避免从初入门到精通乃至成为“某某大王”的过程。有着数千年文化传统的中国人，仿佛是天生的LUXURY鉴赏行家，只要稍微努力就能够成为“某某大王”，至于是否能够做到“低调”就因人而异了。所谓的“低调”不仅是一个礼仪性问题这么简单，在它的背后需要更多严格的条件去支持，其中首推“闲暇”。
对于不少西方哲学家来说，“闲暇”并不是工作的休止，而是一种理论意义丰富的创造性活动。尤其是在如今这个忙碌而紧张的社会里，将一颗激动不已的心平稳下来，冷静地观察与研究外在的世界，其实本来就意味着一种创造。“静而后能知”，对于文化与哲学、科学研究是这样，鉴赏LUXURY的最高境界也莫不如此。所谓“低调”的态度下，隐藏着对于LUXURY最细节处的热情追求，“低调”在这里并不是故作高深的假矜持，而是对于世上所有美好事物实实在在的探究之心与理解之情，唯有如此才能够真正成为一个入门的行家，也唯有如此才能够使得LUXURY有存在并且发展下去的理由。
至于那些真正顶级的LUXURY，原本就不需要特别的“高调”来张扬自己的个性，因为它本来就只是为相对少数的一些知己者而存在，本来就是个性十足。对于热爱它的人来说，也只需要以“闲暇”之心去了解它、研究它，不知不觉中便培养出以物见人、以人证物的水准来，“低调奢侈”正生于此。
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