财富 生命 梦想

　　——读《第二次宣言》

　　■薛玉建

　　２００３年１月，中国经济出版社出版了王小平所的《第二次宣言》。２００５年１０月，现代出版社又对该书进行了重版。

　　阅读此书，我被书中关于“新世纪的新发展观”一节深深地震撼了！

　　在这本书的第三部分“未来人发展大趋势”的第一节，即“新世纪的新发展观”中，王小平开宗明义地指出：“一切问题主要在于发展问题，而发展问题的灵魂是发展观的问题。”

　　针对目前普遍存在的把发展仅仅单纯狭隘地局限于追求ＧＤＰ的倾向，书作者王小平这样写道：“面对发展，我们首先思考的是：我们最需要什么样的发展？今天，人们更多地把发展等同于社会的发展、经济的发展，甚至单纯以经济增长来代替发展，经济增长又主要由ＧＤＰ等少数几个经济指标来反映。这种传统发展观很容易把人引向单纯的市场的发展、商品的发展、物质资产的发展，为了这种发展可以不择手段，哪怕带来资源耗竭、环境恶化，使人沦为‘经济动物’、‘科技奴隶’。尽管可持续发展的呼吁得到越来越多人的赞同，但是几乎没有哪一个政府决策者在行动上真正响应。这一切的症结就在于发展观的问题。

　　同时，王小平认为，“发展观对发展有着导向性、决定性的功用。以经济增长为主要目标的旧发展观，不可避免地把人带入严重误区。与旧发展观迥异的新发展观不仅可以使我们走出误区，而且可以使我们获得最好的发展。”

　　在《第二次宣言》中，书作者王小平满怀激情地写道，新发展观的主要内涵是：以人的发展为本，人的发展与社会发展双向互动；既重视经济发展，更重视人的发展。

　　在王小平看来，一切的发展，都应以人的发展为终极目的，这是因为我们既不是为发展经济而发展经济，也不是为发展社会而发展社会，而完全是为了人！马克思自始至终、以一贯之、反复论证的发展目的是“实现人类的彻底解放与人的全面发展”。然而令人遗憾的是，在严酷的现实生活中，对人的生命、对人的生存、对人的发展的漠视。这绝不是作者的危言耸听，近些年来，接踵而至的因只顾挣钱却不顾工人死活、不改善劳动条件而发生的一起又一起矿难，就是再典型不过的证明。

　　在王小平看来，人的发展是一切发展之根本。这是因为，世界上一切问题，都是人的问题。人的发展是社会发展的根本。社会以人的存在为前提，离开了人就没有社会，而离开了人的发展，社会也就无从发展。同时，人的发展与社会的发展处于一个两位一体的有机系统之中，既相互支撑，又双向互动。答案是明确的：只有每个人的充分发展，才能促进社会的充分发展；而社会的充分发展，又为人的充分发展提供了充分的条件。

　　世界著名的学者英格尔斯的现代化研究表明：一个国家的现代化关键是人的现代化。社会的根本在于人，有什么样的人，就会有什么样的社会。人的发展与社会的发展相比，人的发展则更为根本。不仅人的智能发展直接关系到社会的发展，而且人的道德发展也直接关系到社会的发展。人的发展与经济发展相比，人的发展也更为根本。贫困的最大障碍是人的素质障碍。书中列举了我国西部某些地区与美国硅谷在观念与形为上的巨大差异：在西部某地区，无论上午还是下午，几乎在每个村子都可以看到几十个身强力壮的汉子在村头晒太阳。他们那里有这样一句名言：“虽然我饿着，但是我坐着”，终生在贫困线上挣扎成了他们的结局。而在世界的另一个地方——知识经济的发源地硅谷，那里的人们尽管早已衣食无忧，却仍在日以继夜的工作，顽强地坚守“睡了就要失败”的信条，每晚都要在显示屏前工作到凌晨四五点钟，甚至是清晨六点钟！这天壤之别的观念与行为，导致了社会发展与人的发展的迥异差别，也就毫不奇怪了！

　　在《第二次宣言》中，虽然书作者没有使用“科学发展观”这一概念，但在她提出的“新发展观”中，更加突出的则是论述了人的全面与持续发展。《第二次宣言》认为，人的全面发展，在现实生活中往往遭到不同程度的歪曲或误解。相当多的人们只是把“全面发展”作为一个空泛的概念，而不是一个既博大精深、又丰富多彩的全方位、立体化的努力方向与衡量标准，往往是单一思维或片面性的看待。而在书作者看来，人的全面发展，至少应当包括三个层面：身心的全面发展，德能的全面发展，知行能力的全面发展。无论经济实现了何等指标，只有人得到了真正而全面的发展，经济才能健康持续的发展，否则，刚刚起飞的经济也会沉重的跌落下去。正如全球著名的未来学家阿尔文·托夫勒对

中国经济的发展所预言的那样：“你可以跨越技术，但你不能跨越教育”。王小平则进一步指出：“不能跨越教育，实际就是不能跨越人的发展。”

　　人的发展，既是一切发展的目的，又是一切发展的根本。人的发展高于一切，人的发展重于一切。这，就是与传统发展观迥异的新发展观。