从MBA到国学班，企业家“读经”欲解成长的困惑

　　企业精英北大“寻根”

　　“这两年来，我在国学和个人培训方面的花费已经超过10万元，我感觉受益良多。”

　　张雪英是石家庄的一位企业老板，她现在几乎每个周末都要穿梭于北京和石家庄之 间，11月25日上午，她在电话中用略带自嘲的口气说，“我可能是学习有些上瘾了。”

　　11月19日，张雪英刚刚参加完北京大学哲学系“乾元国学教室”的开班典礼，11月26日，她又去北京聆听了台湾国学大师南怀瑾弟子王少帆的国学讲座，这个班里不乏国内知名的企业老总，蒙牛的老总牛根生就经常坐着飞机赶来听课。除此之外，张还是清华大学职业经理训练中心女子学堂的一名学员。

　　“我们这个班里大部分学员都是像张雪英这样的老学员，他们以前大都在北大哲学系办的国学班里学习过，这次听说哲学系又开了国学教室，又都报了名，其中好些人在报名时就表示要连读两年。”11月23日，在北大校门外的一间

写字楼里，北大哲学系乾元国学教室的田老师告诉记者，开班仪式过去好几天了，仍不断有全国各地的电话打进来，要求加入学员的行列，她们目前正在考虑提前开设第二期国学班。

　　在一份招生简章上记者看到，对学习者的要求包括大学本科以上学历，企业中、高级管理人员和国家机关事业单位处级以上干部。一年的学费是24000元，另外还有2000元的资料费。张雪英告诉记者，像她们这样以前在北大上过课的老学员有一些优惠，一年的学费是16000元。

　　“有人说我们这个班是老板班，我觉得不太恰当。”田老师告诉记者，她们有一个统计，在目前第一期的45名学员中，来自企业界的只占2/3，其余来自政府部门以及行业组织，年龄从30岁到50岁不等。

　　“11月19日那天，乾元国学教室正式开课，我们的本意是低调进行，避免掺入不必要的功利成分。”开班的第一堂课是中国社会科学院研究员余敦康先生做的题为“国学的核心价值”的演讲。从12月份开始，国学班将每月集中两天的时间遍请国内名流学者带领学员们对博大精深的国学进行“精读”。

　　按照北大的设想，乾元国学教室将每三个月招收一期。每期两班，每班25—30人。每月集中授课两天(周末)，每天6课时。一年学习届满，可升入二年级班。课程设置上，将以经、史、子、集四部为基本框架，在每一部中精选具有代表性的文献，进行研读。一年级开设课程包括《四书》精读、《道德经》精读、庄子《内七篇》精读、《周易》精读、《坛经》精读等；二年级开设课程包括儒家与诗教《诗经》、名士与玄学、佛教与佛学、史记与史学和唐诗鉴赏等。

　　“不夸张地讲，我认为在这样的环境和氛围里学习，要比在自己的企业里学习好上许多倍。”尽管算下来在北大读一天国学要花上1000元钱的代价，但张雪英觉得很值。

　　在田老师看来，乾元国学教室是一个很单纯的事物，不带有任何功利色彩。“学习完毕只有一个结业证，在社会上也没有任何效力，而且大部分学员也都是以前学过的，这一点不像社会上其他总裁班、CEO班之类的，许多人花费几万元学费是为了结交更多的社会关系。”

　　据记者了解，在这个国学班的学员中，大部分企业总裁的身家都在千万元以上，其中一位面粉企业的老总今年刚刚在央视的广告投标中中标，而在行事风格上大都保持低调，不愿多谈自己的企业。

　　这样一个颇为特殊的企业家阶层，却忽然间对古老而神秘的国学投入巨大的热情，这种文化上的寻根之旅似乎反映出中国企业界正在发生的某种变化。

　　国学的诱惑

　　国学，又称国故，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。

　　唐雨(化名)应当是这个国学班里年纪最大的一位，她今年已经50出头了，她做过多年的政府官员，如今是一个社会组织的领导人，她也是这个班里为数不多的河北人之一。

　　在这之前，唐雨曾参加过北大哲学系办的董事长高级研修班，她对国学的入迷自此开始，她向记者坦承，由于是工科出身，以前在国学方面没有多少接触，但自从潜心学习过一段时间的国学之后，“对许多问题的看法有了改变，以前觉得困惑的地方也变得豁然开朗。”现在她成了国学的积极推广者，甚至在省内的行业会议上，她也对台下的企业老总们建议“多学点国学”。

　　北大哲学系的田老师曾接触过许多私企老板学员，他们反映的共同困惑是“如何进一步做大”，其中不少人都曾花数十万元学过MBA、EMBA，但这个心结始终不得其解。

　　“国学的宗旨是贯道器以为一，我想这句话可以回答许多人的困惑，听起来很玄妙，但许多老板在学习一段时间后都有所感悟。西方的MBA、EMBA都是站在西方人的立场上来讲企业经营之道、管理之道，但这些是技术和操作层面的东西，属于‘器’的层面，由于东西方不同的文化传统和历史渊源，我们不可能完全照搬西方人的理论，我们自己的东西在哪呢？我想这就是道。”

　　在对国学有所接触之后，张雪英放弃了以前想学MBA的想法，她的体会是，应当提升企业的文化底蕴，寻求企业发展的战略提升，“民营企业发展有20多年了，以前一直是我们在国内这个市场拼杀，现在全球化来了，我们又要面对强大的跨国企业，我们怎么在这种形势下求生存呢？”学西方的经验，我们学不过那些优秀的跨国巨头们，而中国的国学，其中蕴藏着恒久的治世之道与管理智慧，古圣先贤的思想智慧，恰好解答了当代人心中的困惑。

　　这意味着一种转变，表明许多企业家正在意识到环境和形势的变化，一味向西方学习的时代正在结束，从“攻术”向“谋道”的转变，国学热的兴起，正是一个象征。

　　失败的“中试班”与火暴的“老板班”

　　与目前企业界人士热捧国学班形成鲜明对比的是，几年前北大“文试班”的失败却是很多人意想不到的。

　　开始于1994年，一直被外界称为“国学大师班”的“北京大学文史哲综合试验班”，初创之际就被外界称之为“国学大师班”，当时首次在文学、历史、哲学三个院系的新生中进行二次招生。然而，在后来的实践中，“文试班”却离外界“培养国学大师”的期望渐行渐远。直到2001年起终于停止了招生。

　　与最初的愿望相反的是，文试班的学生有很多选择了辅修经济学，相当多的人考了GRE、TOFEL，社会生存方面的压力，被认为是学生们做出如此选择的主要原因。

　　后来人们的总结是，经过半个多世纪的文化断裂，国学可以说是面临前所未有的危机。对于这一代青年学子，几乎清一色是“文革”结束后才出生的人，几乎没有受过什么“国学”方面的熏陶，想在短短四年中成为“古”、“今”、“中”、“外”融会贯通的“国学大师”，谈何容易！

　　记者在与乾元国学教室的一位学员交谈时，该学员认为在如今这个实用主义至上的年代，对国学的热衷没有一点思想推动很难持续下去，“如果没有相当的人生阅历和感悟，要想对国学潜心研究，是不太现实的。”

　　河北企业界为何“群体漠视”

　　记者在北大采访时，意外地发现一个现象，在第一期的40多名学员中，来自山西和安徽两省的企业家格外多，而来自河北的学员则只有4人。许多来自广东、浙江等地的老板都是打着“飞的”，每月一次前来上课，相形之下，拥有地利之便的河北却应者寥寥。

　　“从历史上看，徽商和晋商的出名并不是偶然的，这种商业文化的传承也使得这两地的商人有别于其他地方，他们似乎特别愿意学习经商之道。”这是张雪英的看法，她认为河北的企业家与之比起来就有了差距。

　　据记者了解，河北企业家在京进修的其实并不在少数，包括一些房地产公司、商贸企业的老总和一些政府高官，在清华大学的卓越领导力研修班这样的场合，不时能看见河北企业家的身影。

　　有人分析说，河北老板对国学的淡漠，可以看作是一种整体性现象，一方面是因为许多中小企业发展较慢，还没有形成自己完整的企业文化，在竞争中没有这方面的急迫心理；另一方面，就是企业主并没有对国学的迫切需求。

　　其实，花30万元去读MBA和花2万多元读国学班，是两种不同层面的学习，是对器与道的不同偏好。但我们希望在企业家阶层倡导这样一种学习氛围，避免出现那种暴富之后迅速暴跌的大起大落，而企业主的思想改变可以进而影响整个企业的文化和长远战略，这是一种软文化，它看不见，摸不着，但却很重要。

　　本报记者：赵志国

　　“乾元国学教室”课程基本目录

　　一、经部

　　1、《周易》

　　2、《诗》

　　3、三礼———《周礼》、《仪礼》、《礼记》

　　4、《春秋》三传

　　5、《论语》、《孟子》

　　6、《大学》、《中庸》

　　二、史部

　　《史记》

　　《资治通鉴》

　　三、子部

　　1、儒家类：《荀子》、宋明理学

　　2、道家类：《老子》、《庄子》、玄学

　　3、法家类：《韩非子》

　　4、墨家类：《墨子》

　　5、名家类：惠施公孙龙

　　6、阴阳家类：邹衍

　　7、佛教类

　　…………

　　四、集部

　　1、楚辞

　　2、汉赋与骈文

　　3、唐诗

　　4、宋词

　　◎乾元国学教室

　　乾元国学教室以历史悠久、学养深厚的北京大学哲学系为基本的学术、教学资源。

　　北京大学哲学系始建于1912年，初期称为“哲学门”，1914年正式招生，1919年哲学门更名为哲学系。这是中国大学哲学系的开端，至今已有90年的历史。