真实的大师，真实的李叔同

　　阅读/谭羲

　　李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”，这是丰子恺对李叔同一生几经变化的一个评价，比喻恰当且生动。

　　都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。

　　杭州也可算是个佛地，庙宇之多达两千多所，可见佛教之盛。那么作为大师的李叔同必然地要和这座古老而神奇的城市有着千丝万缕的联系。书的名字很干脆，一如李叔同的行事风格，于是就做了和尚，于是就有了弘一法师。

　　弘一法师无论在家出家，都非等闲人物。先前才华横溢，俨然翩翩浊世佳公子；尔后也能遁入空门，潜心于修行，心向佛理。人们所说的尘缘难了，在大师面前，却成了极易跨越的门槛。这也是大师能达到常人所无法达到的境界的原因罢。但他的出家也并非完全避世，他认为佛法跟人性并不相隔，他依旧孝敬母亲，心系国难。所学佛理，能将其化为简明易懂的道理，向常人提示佛法真谛。他的一生，是一丝不苟重视实践的，所做演讲，从不空谈，清新自然之风，让人折服于大师的风范。

　　但法师这一称号却大大地限制了李叔同在其他方面的研究和贡献，除此之外，弘一之所以为人所铭记，还在于他是中国近现代艺术史上一位无法绕过的大师，在许多领域都有着里程碑式的贡献。他是我国最先采用

人体模特进行美术教学的人，是我国第一个话剧团体“春柳社”的创立者，也是我国第一份音乐刊物《音乐小杂志》的创办者。在他所涉猎的每一门学科中，都达到了大师级水准。他无论做什么事都干脆，从不拖泥带水，这或许是他取得如此多成就的原因之一。他独立不屈，却不盛气凌人，天生的有一种让人亲近之感。叶圣陶评价其“似乎春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而上之的气概”，也正是因为此，他培养出了刘质平、丰之恺这样的艺术家，从一个侧面说明了他的人格力量。

　　大师也并非无情感的圣人，当时的抛妻别子，想必也是作了长久的内心挣扎以后的一个痛苦抉择，临终前的遗墨“悲欣交集”也可算是那时心情的一种解释。他留下的遗偈云“华枝春满，天心月圆”，是他对自己一生中两个截然不同时期的完美概括。

　　现今，大师之天津故居已湮没于房地产开发的热潮之中，那份宁静早被经济的飞速发展冲撞得支离破碎，是时候重捡精神粮草，向物质的无限蔓延说暂停了。编者编著此书的目的，也就是以此书让很多人得一点清净、宁静和澄静，让我们不致忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐。

　　弘一的惊世才华，出生入死，在中国近代都充满了诗意和神秘色彩，仿佛一场大戏在冥冥中上演，华丽的剧场只留下一个苍凉的手势，妙不可言。一位大师的一生，留给我们一个完满的注解。

　　书名：《索性做了和尚》

　　作者：李叔同

　　出版社：上海文化出版社2005年10月

　　第一版定价：25.00元

　　（夏天／编制）（来源：金羊网）