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谈起古籍善本，书画评论家石建邦先生就自然而然地将其与书画比，他说，古籍善本历来身价很高，宋、元善本更是弥足珍贵，在明代可以相当于唐寅、文征明的一幅好画，今天则已经一页超过了一万元。明代的版本比较多，良莠不齐。清朝康熙、雍正、乾隆三代，却出了许多名刻本，无论是用纸、雕刻、印刷还是所刻的版本都堪称精品，但其价格却远低于同时代的瓷器、字画。两三年前这些刻本价格在两三千元，今年则升到了七八千元。可以说，其身价与其所包含的历史文物价值与艺术价值很不相称，其与近年来身价遽涨的中国书画
比更存在较大的上涨空间。因此他承认今年春拍他买进了不少珍品。
石建邦认为，古籍善本在历史上之所以受到追捧，是源自其内涵的技术工艺含量和文化承载。以雕版印刷的线装书为主力，古籍善本在中国有特殊的历史传统。首先，其涉及造纸术、印刷术，中国的四大发明就占了两个。其次，其历史悠久，从唐代佛经(公元9世纪)起，直到清末(20世纪初)才被取代。宋代还出现了活字印刷。民国的线装书，除了极少数发烧友采用雕版印刷，多用珂罗版石印。在石建邦的印象中，国内最后一本雕版印刷的书籍，是1973年朵云轩刻制的简体字本《共产党宣言》。再次，其工艺复杂，雕版印刷术有几十道工序，印刷用的墨就大有讲究，使用前要捣碎放在大缸里浸泡大半年。现在有的地方也在出线装书，但完全不是那么一回事，纸是用加拿大纸浆掺草茎，印刷则是照相制版，木刻版的韵味顿失。
石建邦特别提到了古籍善本的艺术价值，他收藏的第一本雕版印刷的善本书，是在朵云轩拍下的秀野草堂课的《温飞卿集》。之所以产生这个冲动。是因为他觉得这本书很漂亮，像一个抽象艺术品，拆开来每一页装裱出来都是一幅绝妙的版画。他又谈到了去年在上海嘉泰拍到的郭葆昌50大寿时刻印的《校注项氏历代名瓷图谱》，中英文对照，使用打着其斋名水印的特制宣纸，木板水印彩色精印，实在是精美。这本书在三五年前也就三五千元，去年上海拍了3本，身价已经涨到了两到三万元。
古籍善本的收藏圈子比较小，大多是有一定文化修养的个人收藏家。石建邦认为，古籍善本和热衷炒作当代名家的书画不同，真所谓不可再生的资源，好的东西越来越少，因此尽管场面比书画冷清了许多，但近年来价格也有五六倍的变化，因此近两三年来吸引了一些年轻的买家。同时，石建邦指出，这些买家也带来了古籍善本收藏的新趋向，民国时期的画册、珍本书以及《艺苑掇英》一类的参考书受到追捧。
作者：记者 邱家和
（来源：上海证券报）
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