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论道/杏色玻璃
想起最近的一篇报道，一个高校大学生在一场性交易中因价钱不和把女方掐死，而女方的家人不相信她会和别人进行这种交易，理由是，她平时是个非常乖巧的女子。还有另一个，一场留学生车祸在多伦多发生，死者是位中国女孩。女孩的母亲去处理后事，发现女儿读书三年来，一直在做三陪女，欲哭无泪。是什么致使他们这样漠视自己？答案竟然是，因
为无聊和寂寞。生活在衣食无忧但精神萎靡的现在，她们的性观念和性行为是什么样的？可能在他们眼里，真的是“上床就如上厕所”？
也难怪，“情色”如此风行，如此泛滥，已浸透了每一个人的心灵，无以逃遁。到最后表现出来的（尤其是在意志薄弱者身上），往往是令人震惊的可怕结果。
最早听见情色这个词，是因为劳伦斯的小说。当时的反应是，情色和色情不同之处，就是多少包含着一点文化的味道，怎么说也似乎和艺术沾点边。可是，现在的“情色”早已变味，影响力甚至大过色情，它不仅成了影响人的行为和道德风尚的文化，而且如生活方式般渗透每一天的日常生活。甚至有人说，色情是淫乱，而情色是一种文化，是一种品位的象征，而且是一种时尚观念！
报纸、杂志和网络上的文章名目繁杂，过目即忘还算好，最怕就是看过标题要洗眼。看看这些题目：《女人，请“性骚扰”我吧》，《谁才是最利害的狐狸精》，《首次曝光中国特大性虐待案》、《少妇的哭诉》、《徘徊在校园里的色狼》。这还算是不太露骨了。现在网上流行情色文学，据说写这些作品的作者大都是创作系列类型小说的高产写手，他们还被评论家分为不同的情色“创作流派”，比如，以写乱交和乱伦为主的“乱派”；以写性虐待性暴力为主的“虐派”；以写婚外恋、多角恋、换妻恋为主“换派”；以写性幻想（包括科幻）为主的“幻派”。听起来还真自成一家了。
杂志和网络，你当然可以不看，但别以为这样就拒绝了情色。现在的电视剧，无论是古装、武侠、商场、官场、反贪、军事、警匪、市井，一定离不开三角恋、婚外恋、包二奶、泡小姐的情节，只不过是背景不同而已；广告更是让人浮想联翩，经典的自然有“做女人挺好”，“亲嘴”，“我要泡”，尤其是最近那句：“肾好，你就别想跑”（简直露骨）。
更搞笑的是，就连饭桌上的菜式，也充满了情色的味道，美其名为商业创新。在一篇报道里看见，情色菜系（已经成为一种菜系！）在许多城市的餐桌上已屡见不鲜，这类菜系的菜名大都与流行词有关，如“小姐拉客”、“三戏二奶”、“玉女脱衣”、“小密傍款”，而且连上菜的顺序都对应着男女勾搭成奸的发展顺序，第一道“一见钟情”，之后是“眉来眼去”或“勾勾搭搭”，再后是“如胶似漆”，接着是“男欢女爱”。尤为令人惊讶的是，这样露骨的“淫食”，居然也被一些文人提到文化高度：现在的中国人已经超越了“饱暖”层次，正在由“吃”到“色”的文化提升，反映了一种精神性或道德性的追求。其实说到底，不过就是“饱暖思淫欲”。
“情色”到底是个什么东西？我觉得它只是为“色情”套上了一件晃眼的外衣，专供那些自以为有品位的人包装自己。有人说它是个不怀好意的偷窥者，正撩开人们道德外衣的一角，以极其暧昧的眼神探视着人们心理承受能力的底线。可问题是，人无完人，是人就会有道德缺口和心理缺陷，人性也永远是脆弱的。当情色露出真正的面目，我们除了以“眼不见为净”聊以自慰外，还可以怎样去保护自己？
（夏天／编制）
（来源：金羊网）
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