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现状是靠不住的。新的现状一挤兑，它就变成了历史，拽都拽不住。在我们身边，总有一股力量存在着，辞旧迎新，你要是服气，就跟着它走，不服气，它就拖着你走。书中列举的查理·贝尔就是明智之人，他原来只是一个在麦当劳扫厕所的小伙计，但他不安于这个工作，努力奋斗，结果在总裁坎塔波因心脏病突发去世后，43岁的查理·贝尔成了CEO。
如果贝尔一直服务在洗手间，43岁的他就应该下岗了，继任的掌门人应该是他不认识
的人。幸好，他不停地突破现状，终于挺进到生命的巅峰状态，成了可以用三个字母来指称的人。作者要强调的是，没有改变不了的现状，在太阳底下，从文盲到作家，从奴隶到将军，从和尚到皇帝的故事，数不胜数，就是有人要用成功来注解不安分所能达到的境界。由机械工业出版社出版的《决不安于现状》一书对这些自我实现的人进行了归纳、分析、提炼，是深入研究现状的专著，值得认真一读。
读书人知道，现状曾经也是有理的。它是付出成本才得到的，是那些不向命运低头的人挣来的，它也曾经把一个比它旧的现状挤得无影无踪，应该有它合理的利润。但是，这个利润总是没有用来进行扩大再生产，没有用来催生新的接班人，而是用来躺着睡觉。书中主张，要用鲶鱼来激活组织的激情，让激情盘活每个成员的自信心和想象力。而如果鲶鱼处境不妙，往往还没怎么激活，就被别的鱼吃掉了。那么，现状就到了自己的墓前。
人们知道现状是有寿命的，不可能长命百岁，没有什么现状可以安稳地让你享受到永远。这点没有比南唐后主李煜更有感触的了。当年，他偏安于江南，过着比神仙还快乐的日子，一旦家国不保，庙堂之主顿成阶下之囚，忧愁如一江春水，东流不尽，方知昨日之非。哪怕就是专利，过了保护期，也得除名，后主大概是不懂。那时，虽然还没有本书出世，但是，《易经》应该是有的。
从变易的角度看，现状是有罪的，所谓现状，就是现行的罪状，因为它先是让一个曾经锐意进取的革新家躺在功劳簿上自我陶醉，然后，去蒙蔽那些曾经明眸善睐的眼睛，最后总是赤裸裸地扼杀革新者的生命。不提戊戌变法的六君子血溅菜市口，也不提革命家的头颅挂在城头上，光是中国的脊梁鲁迅就叹气，要搬动一张桌子，都得流血。有鉴于此，本书把不安于现状认定为成功的大规则，统管诸如“习惯左右成败”、“性格决定命运”之类的小规则，突显出立一家之言的大无畏气概。
本书循循善诱。这一点，是一贯的，作者邱庆剑的书，这不是头一本。在推出《忠诚胜于能力》不到半年，邱庆剑就“绝不安于现状”再次发威。因为，他的内心明镜似的：谁安于现状，命运就要枪毙谁。
《市场报》 (2005年06月17日 第二十六版)
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