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有些干部甚至是高级干部携巨款到海外的赌场中去赌博，逐渐成规模了，被赌场老板们视为财神爷。除丢人现眼之外，不免让人怀疑，巨款从何而来？是不是合法收入？愤怒之余，也有些心痛，本来并不富裕的发展中国家还要把钱送到海外的赌场去？实在是损不足而奉有余。
有些地区非常重视扫黄，为什么呢？除建设精神文明外，还因为本地资金外流，被人
家赚走了，每到春节前后，银行存款明显减少，而邮局汇款窗口则排起了长队。回眸经济发展历史，有些国家地区确实靠这种无烟工业积累了经济腾飞前的第一桶金。
曾国藩镇压太平天国，打下了金陵(南京)，做的第一件事就是修缮秦淮河，恢复河上的花船、河畔的烟花柳巷。这位终生不曾纳妾的大儒、道学先生，其所作所为实在出人意料。没修文庙，没修应天府书院，却先把红灯区建起来了。但事实证明，此举迅速恢复了南京的繁荣。有了烟花柳巷，就有了商贾游客，有了佳人，才子也随之而来，于是钱就来了，衣食住行等服务业需求就来了，茶肆酒楼、钱庄绸缎庄、行馆杠房都有了，有钱人读书人一扎堆儿，文庙、应天府书院也就有人修了。不夸张地说，曾国藩用一根火柴就点燃了南京的经济发展，修复了长期战争的创伤。牵一发而动全身，我们不由得感慨大儒的通达与睿智。
人是有劣根性的，好逸恶劳，贪图享受，追求刺激，寡人有疾，都是毛病。只是有人用道学功夫把毛病抑制住了，有人用理性把毛病限制在一定的程度内，有人则玩出了圈，玩到了招灾惹祸的地步。
赌博不好，谁都知道。但赌博的历史也有几千年了，战国时的吕不韦好赌，唐朝的李白好赌，宋朝的女词人李清照也好赌。最好赌的是清朝的龚自珍，这样一位人杰居然输得家徒四壁，无隔夜之粮。即便如此，他还在孜孜不倦地研究骰子的点数规律，一如现在的彩民研究上彩票的数字规律。
现在赌博也多也难禁。从公园、里弄中老头儿老太太们的小麻将到亲朋好友呼朋引类临时的攒局儿，那叫玩儿，不叫赌，如果纯属娱乐的小玩玩儿也要禁止，小题大做之余，还破坏了法律的严肃性。须知，法不可不严，但不可过苛，过犹不及嘛。
说到大赌，富豪们一掷千金的豪赌，禁住了么？如果钱是自己的，虽然违法，也还说得过去，虽有罪，但还不是什么罪恶。输家赢家，都是愿打愿挨。但高官们的海外豪赌几日游就另当别论了，巨额资金来源不明，且资金在大量外流，还要连带国家受人诟病，不可不禁！
从经济学角度看，赌博的意义不少，归根结底是钱在流动。
首先，钱在流动。过去的铜钱叫××通宝，通了才是宝，不流通就不是宝。钱在流动，社会财富的血液循环就正常，否则就不正常；
其次，钱的流动使财富的效率提高。说白了，就是钱从傻瓜那里流到聪明人那里，效率就会提高。在赌场里，就是从输家流到赢家手里，最终到赌场老板那里。这是绝对有意义的。因为输家拿着钱既不办实业，又不买股票，只会抱着钱往赌场跑。钱不能生钱，财富的效率就不高。到了赌场老板那里，钱就不会再在赌场里转，又流出了赌场，去生钱了。
再次，钱的流动中会创造就业机会，制造各种各样的服务业。对于一个社会来说，失业意味着社会资源的浪费，光吃饭不干活的人如果越来越多，这个社会能不失衡？
另外，钱的流动意味着财政收入。须知赌业是利润率最丰厚的行业，税也课得最重，各国莫不如此。税收是什么？就是国家的财政收入，是政府用来办国防、教育、科学、文化、卫生的钱，是赈灾救灾、惜老怜贫、扶危济困的钱，是给公务员的皇粮。
钱的流动非常重要，什么是繁荣？钱往哪里流，哪里就繁荣。
难怪有专家建议，如果禁不住，则堵不如疏。与其禁而不止，不如以税代禁，用经济学的术语说，就是用市场手段来调控。以人为的道德意义来片面禁止，不如从经济学意义上限制运用。这也算一家之言吧。
当然，即便如此，公务员、国企老板还是不允许赌博。如果发现豪赌，二话不说，拿人就是了。
作者：张晓晖
（来源：上海证券报）
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