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有一些事情让人既愤懑又哭笑不得：圆明园的湖底居然铺上了一层塑料薄膜，湖心岛租给了相声演员；烈士陵园里开了歌厅，乌烟瘴气搅得英灵不得安宁；幽静的自然保护区盖了成群的别墅。
愤懑之余不由得琢磨，这些人如此胆大妄为的原因何在？我想，一是因为贪，二是因为蠢，或者说脑子进水。居然有相声演员敢出来租这个湖心岛，说起来这个包袱抖得有点大
了。
要说贪，人之本性，市场经济下利用资源牟取利润也正常，但问题是这部分资源是不是属于尊家您的？如果说圆明园的湖心岛反正闲着也是闲着，不如租出去换俩钱儿，也算是充分利用资源。但真要这样，南京大屠杀纪念馆可以搞汽车博览会了，革命军事博物馆应该干点什么？地皮值钱嘛。十年前，听相声演员说，把前门楼子推出去卖了，现在看来，一点儿都不夸张。
另一方面是蠢，圆明园湖底下铺塑料薄膜？只怕风水先生都干不出来，因为他也知道风水、生态系统，至少也有一个系统观念吧？渗水怕什么？水再渗不也是在北京城地底下吗？又渗不到地球那边去。塑料薄膜一铺，水毁了，土壤、植被，整个地区的自然生态也就毁了。把人文与自然结合得如此完美的资源放在一群脑子进水的人手里，实在是可悲。
市场经济的发展有可能对一个民族的文化形成侵蚀甚至侵犯，这时候就要有意识地捍卫人文精神。市场经济的效率是发动机，而一个民族的人文精神是方向盘，没有人文精神的民族会找不着北。
膨胀起来的日本商人要买美国的自由女神像和拉什莫尔山，美国人不肯卖，不肯把他们的代表自由精神的图腾和开国元勋们换成日元；
德国人为了反省二战给犹太人带来的灾难，在市中心区修了一个占地上千亩的墓地，也没听说有人因为地皮价值提出异议；
前苏联为纪念反法西斯胜利修了许多纪念碑，昼夜有红军战士和少先队员守护，火炬数十年不灭，火炬不灭，警钟长鸣；
笔者曾想，反法西斯战争胜利六十周年，五十多个国家的元首齐聚莫斯科举行盛大的纪念活动，为什么如此兴师动众？想来，这是为了告诉全世界，正义、和平、民族自卫是全世界共同秉承的人文精神，而正因为坚持这种人文精神，人类才成为人类吧。
资源的破坏源于产权不清和管理缺失。比如，圆明园产权是谁的？是国家的，那么在管理上要通过国家文物局、旅游局吧？大的修缮、经营活动是不是要经过人大？至少要举办听证会吧--那么多林木被毁，一块大塑料布就这么铺下去，岂止有些草率？
资源的破坏性使用会让一部分占有资源的人受益，但会破坏整个社会应该享受的福利。特别是一个社会的崇高受到了践踏，这才是最大的损失。一个成熟的文明社会中不能要求每一个人都崇高，但在这个社会里，崇高一定要受到尊重。当一个民族没有了崇高的精神，当昔日的伤痕被破坏，后辈儿孙看不到甚至也不想回顾昔日伤痕的时候，这个民族就变得容易忘却，说得通俗些就是记吃不记打。如果是那样，谁能保证不会再挨打，甚至被开除球籍？
记得一个笑话，无知的小学生反复向老师澄清圆明园不是我烧的但如果说那块塑料布不是我铺的，谁还笑得出来？
作者：张晓晖
（来源：上海证券报）
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