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正在央视8套播出的《太祖秘史》的一大特点，就是少谈江山多谈情。按照导演尤小刚的介绍，之后他还将陆续开拍《嘉庆秘史》和《康朝秘史》（北京青年报4月29日）。
现在的历史题材文艺创作充斥着“皇帝热”，一打开电视，“明君圣主”满天飞，简直陷入了一片帝王的阴影。先是清朝帝王戏，主要是康熙、乾隆、雍正，然后是朱元璋、唐明皇，最近汉武帝也粉墨登场，大有把历代帝王都搬上荧屏，逐一展览之势。
这些帝王剧有的打着历史剧的旗号，场面宏大，一本正经，仿佛是完全按照历史的本来面目来讲述历史，如《汉武大帝》、《康熙大帝》等；有的则干脆声称是“戏说”，如《太祖秘史》、《戏说乾隆》、《戏说慈禧》等。
那些所谓的历史剧，多是在表现皇帝如何爱民，尤其是表现他们的帝王权谋与智慧，比如《汉武大帝》主题歌中的“你燃烧自己，温暖大地”，在《雍正皇帝》里，又说雍正是“得民心者得天下”。封建时代的帝王从来都是靠瞒与骗加上杀戮得天下的，他们左手靠瞒与骗，右手靠铁与血，得到的天下也是他们自己的一家天下。可是在所谓历史剧的帝王剧中，连最坏的暴君都被美化成了兢兢业业的好皇帝。总之，都是无视历史事实的空头赞歌。
而那些“戏说”的帝王剧，则更是“牧童无腔信口吹”，与历史上帝王其实并不相干。如《太祖秘史》中，努尔哈赤被塑造得比贾宝玉还贾宝玉，完全忘记了努尔哈赤是一个政治家，而绝非是一个情种。《西楚霸王》中把项羽坑埋降卒20万和焚阿房宫，说成是“冲冠一怒为红颜”，是痛失爱妾虞姬一怒之下所为，真不知悖到哪儿去了！
文艺工作者固然不应该去做历史学家做的事，但是，他们也应该以历史唯物主义的态度面对历史，不回避，不虚美，不饰恶，最起码也应该做到不胡说！然而，一些人却以历史虚无主义解读历史，甚至有编剧很赞赏地引用大仲马的高论：“为什么有历史学呢，就是对每个历史事件都有两个以上的说法，所以才能成为一个学问。历史实际上就是一个挂衣服的钩子，能挂很多衣服在上面，所以你想挂什么就挂什么。”
戏说剧有游戏性和娱乐性，历史剧有解读历史的作用。但无论戏说、正说，都应该认真拍，不能篡改历史。剧作家不拿历史当历史，而更多的观众是在拿电视剧当历史。虽然错误百出的历史剧终究掩盖不了历史的本来面目，但是不能忽视的是，历史剧及戏说历史影视作品对广大观众尤其是青少年的误导作用，他们误以为这就是中国的历史，这比他们历史知识的一片空白更可怕。
关于国民的历史知识，钱穆先生有一番相当深刻的见解。他在《国史大纲》中说，一国国民对本国历史应该略有所知“所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对于本国以往历史之温情与敬意。”可是，当一个国家的历史被当成“想挂什么就挂什么的挂衣服的钩子”时，当一个国家的历史成为被任意摆弄、制造廉价笑料的娱乐素材，也就失去了钱穆先生所云的对本国历史的“温情与敬意”，剩下的只有“糟蹋”的嫌疑了。
《市场报》 (2005年05月17日 第二十七版)
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