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在回答怎样解决“三农”问题时，温家宝引用了诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家西奥多·舒尔茨关于穷人经济学的一段话：如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。温家宝此言一出，舆论反响巨大。
作为政府总理，温家宝在此提及穷人经济学，我们无疑当视其为反映本届政府决意采
取的一种新的政策立场。但因为在此话之后，温家宝又有“我不是经济学家，但我深知农业、农民和农村问题在中国的极端重要性”的强调，则穷人经济学的被提及在大多数作出反响的人的论题中，它无疑又反映了政府决策者对中国经济学的一种新立场。也因此，已不断遭到舆论垢病的中国主流经济学思想以及张扬这种思想的主流经济学家们，便在所难免地又一次成为人们评论的对象———与以往不同的是，这一次毕竟是发端于政府总理的一次“出人意料”的立场性表白，似乎有点自上而下的性质。
尽管此间舆论的反应还仅仅是停留于“在今天热闹异常的中国经济学界，真正懂得穷人经济学的有几人？真正愿意站在穷人立场上，为穷人说话的有几人？”这样感慨性的深思上，但相信接下来理论界会有进一步的反应。已有人将此视为“历史赋予有良知的学者的一种使命”，认为我们现在正在构建社会主义和谐社会，时代需要真正懂得穷人的经济学的人，需要真正愿意站在老百姓立场上的经济学家。因为在现实社会，各个社会阶层之间的利益博弈日趋激烈，如果弱势群体没有自己的代言人，那么，他们就必然会被边缘化、被忽视。
穷人经济学概念终于有了为国内主流舆论所确认的机会，这在笔者看来是难得的。尽管被温家宝所引用的西奥多·舒尔茨的说法是，如果我们懂得了农业，则我们有可能真正懂得穷人经济学，但笔者认为，实际上，对穷人经济学的认识除了可以来自对农业的认识之外，亦可以来自于其他，关键还是一个立场问题，或者说是经济学家的良知问题。
几年前，另有一位研究穷人经济学的诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森曾来过中国讨论中国转型时期的平等和社会公正问题。当时国内媒体有称，阿马蒂亚·森不愧为一个“经济学良心的肩负者”，充满人格魅力。他“直言不讳，谏言中国政府应该将发展的重点放在劳动密集型产业上”，因为他认为，这样一方面能提高各阶层收入，另一方面也能切实消除中国目前所存在的贫困。
笔者亦在当时发表过评论指出：阿马蒂亚·森的观点高明过大多数中国经济学家吗？未必。然而作为一个印度的学者，阿马蒂亚·森似乎很肯定他的观点符合中国的现实。中国经济学家也不乏高明者，也有在高明之余张扬经济学家良知的，但他们却做不到阿马蒂亚·森所做的，笔者不知道原因是什么？说与人格有关似乎有点不公，但在我们耳熟能详的那些中国经济学家中，我们又确不曾听到过有哪个是被公众赞誉为“有人格魅力”的学者，除了我们孤陋寡闻。
平等和社会公正问题无论在哪个国家都不单是一个经济问题，因此，在农业问题之外，比如说在失业问题上，我们都可以得到理解和认识穷人经济学的机会。阿马蒂亚·森谏言中国政府应该将发展的重点放在劳动密集型产业观点也许是对，或不对，这并不重要，重要的是他的立场以及他的经济学家的良知，无论那种强调结构升级和技术进步的观点是否有待商榷，重要的是阿马蒂亚·森比中国经济学家更多一点看到了如何处理效率与公平的关系问题。
简而言之，和谐社会为我们理解中国经济社会发展提供了新的角度，以至新的立场。因此，反映为舆论概念的东西也正在悄然发生变化。正如有人所指出的，视角一变，人们便会发现，中国问题远不止在于中产阶层的培育上，而是在于对更严重、更具代表性的穷人经济问题的正视上———这是在完成“让一部分人先富起来”命题之后更漫长的下文。
（日京／编制）（来源：金羊网）
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