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孙玉麟／文
一年有春夏秋冬四季，人生分少、青、中、老四期，每一个阶段都有适合于这个阶段的特色。步入中年后，我要实行三个转变。
第一，由重点做事向做人做事相结合转变，从唯心或唯物向唯心、唯物相结合转变。
年轻时重点要把业务工作做好，中年时重点要做人。这里的做人不是要学得圆滑、随波逐流，而是要善于处理主观与客观、个体与群体的关系。我们在年轻时，特别是在学生时代，思维方式以“唯心”为主，仿佛天地万物，尽在弹指一挥间，正如歌德所说：“每个人在年轻时，相信这个世界仅仅是随他而开始，万事万物仅仅是为他而存在。”进入社会以后，除了少数搞艺术、科研、教学等特殊行业的人还可以继续“唯心”外，大部分人都要转入“唯物”，适应客观环境。少数抱着唯心主义不变的人必然会碰得头破血流。步入中年后要上一个台阶，实现唯心与唯物的合一，即依据客观环境，尊重客观规律，最大程度地发挥主观能动性，在不断提升自己的过程中，造福人类社会。孔子认为人生的最高境界是“从心所欲不逾矩”。不逾矩并非循规蹈矩，而是知道什么东西不能去碰，否则代价太大。只有不逾矩才能从心所欲，只有尊重客观规律，才能有所作为。
第二，由工作狂向事业狂转变，从广泛涉猎向目标明确转变。孔子讲：四十不惑。不惑的内涵是明白，明白的含义是不仅知道该干什么，更知道自己不该干什么。四十岁前，仿佛时间和精力无限，各种领域都想涉猎，各种爱好都要尝试；四十岁后，就应目标明确，专心致志，竭尽全力去实现目标。工作狂和事业狂的最大区别在于，重过程还是重目标。对于工作狂来说，过程就是一切。对于事业狂来说，一切努力都是为实现既定的目标。要防止因为局部的、近期的利益及偏好而偏离整体的目标。人到中年已感来日苦短。珍惜时间，有效地利用时间的办法只有一个，那就是在生活中确定一个高尚目标，避免在犹豫不决中浪费时间。每当遇到一些事务，都要从中选择有益于目标的事，一切与此无关的事都应舍去。
第三，由年少气盛向老成持重转变，从突出特长向全面发展转变。人们常讲要完善自己，事实上在不同的阶段应该重新塑造自己。因为社会对不同年龄段的人有不同的要求。比如，说一个20多岁的女士天真、活泼、浪漫、纯洁是夸奖，但到四十多岁还被人这么评价就带贬意了。一个20多岁的小伙子敢干敢拼、血气方刚是优点，但到四十多岁还这样就有点傻了。即使从朋友的角度来看，对你的要求也会有所不同：年轻时找朋友主要考虑好玩，中年后就希望朋友间能取长补短，共谋发展。中年人要处理好“木桶效应”，木桶盛水量的多少取决于最短的那块木板，年轻时要培养自己的长处，中年后要着力弥补自己的短处，全面提升自己的素质，其中博大胸怀和过人的定力尤为重要。
在努力实现上面三个转变的同时，还要克服中国传统文人的两大弊病：责人不责己，务虚不务实。应做到责人更责己，务虚更务实。首先，要做到严于律己，宽以待人，要有自我批判能力，要能像一条鞭子一条血印般地检讨自己的弱点和缺点，避免把“马列主义放到手电筒里，照人不照己”的不良风气。其次，要追求“知”更要实践“行”，彻底去掉“述而不作”的陋习，坚守一个信条，世间自有公道，付出就有回报，说到不如做到，要做就做最好。
（作者系深圳市赛格集团董事长）
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