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董凤鼎
李叔同是一个传奇。他是那样扑朔迷离，又是那样深不见底。一本《李叔同说佛》，犹如打开的窗口，让我们尽览了这位奇人的风采，透视了他的心声。
李叔同学名文涛，叔同为其字。他出生于清光绪六年（1880）。他生前最著名的身份
，一是佛门法师，二是艺术启蒙家。1942年秋，李叔同以弘一法师的身份卒于泉州不二祠温陵养老院，时年63岁。他吉祥西去留给后人无限思考，他那起起伏伏的传奇一生，又牵动了不少人的好奇心。
出家为僧的人，情况有多种多样，有因触犯刑律出家免祸的，如水浒传中的鲁智深；有因家境贫寒被家人舍身为僧的；有参透人生，悟道为僧的。原本有一定学术根底，又精研经律论三藏的，则是由儒而僧的儒僧。在被称为高僧的人中，有不少人出身于儒。但在儒佛两道都卓有成就的却为数不多。李叔同就是那“为数不多”的传奇人物。
李叔同无论对儒家文化，还是对佛学、西学、美术、戏剧以及诗词等学科，无不博涉旁通。他的交游也不止是古学之士，而是社会各方人士：有饱学儒士，有文人骚客，有艺人名妓，有释子名流。这方方面面的影响，铸就了李叔同的各种才能。所以他能不拘小节地潇洒风流，他能吟诗填词绘画作书，他能粉墨登场唱京戏、演话剧，真正成为“津沽风流在叔同”具有传奇色彩的人物。
李叔同从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此，往昔种种，仿佛一切两断，李叔同已死，而弘一法师方生。他的演讲稿与处世格言曾被梁实秋、林语堂等人誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。
《李叔同说佛》一书，要言不烦地收录了《弘一大师讲演录》、《格言别录》、《李叔同诗集》等。读大师这些意味深长的讲稿足以启悟世人的大德。
捧读《李叔同说佛》，我们仿佛读懂，没有艺术的人生，不是真正的人生。若问何为艺术？我们往往说不清楚，也许，越说越糊涂。再问艺术有何用处？更是答不上来。音乐、绘画或者戏曲，只是艺术的外在形式而不是艺术；音乐家、画家、戏曲家，只是艺术家的头衔，也不是艺术。我们觉得艺术像奢华的盛宴，是拿人生来靡费的。也像润物的雨丝，是慢得要命，一时半刻看不出效益。然而，艺术的经久力却是惊人的，李叔同入佛门是艺术，李叔同讲佛法更是艺术。虽靡费了时日，但得到了永久。
读罢全书，不由想起了在李叔同百年诞辰时，赵朴初居士所写的献词。笔者以为，这既是李叔同法师一生的概括，亦是《李叔同说佛》一书的最好注脚。诗云：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。”
《市场报》 (2005年02月22日 第二十七版)
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