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李华新
从“创维”和“伊利”的高层变局中，人们至少应该明白这样一点，那就是所谓的“人格”担保的意义，在当下的经济社会中已经显得不再具有百分百的信任价值。同时，所谓的信任感，已经不是一个纯粹的人文概念，而是一个和投机心理密切相关的问题。
这次“创维”和“伊利”事件，最根本的问题也是因为在资金的运作过程中，没有按照正当的渠道进行运作。信任危机的出现，让人们重新认识职务和信任之间的关系：即使你是总裁，也不能保证你的信任度就是百分百。市场经济的规则中，一定需要道德精神的约束。或是说经济制度中一定要有法律意识约束机制，单凭个人的人格保证是不可靠的。所谓的人格担保，已经渐渐失去了被信任的人文精神基础。用什么样的手段来得到财富，和你获取财富的手段是否符合法律的规定，已经变得非常重要。那些所谓的潜规则、打擦边球或是“巧妙避开”相关法律法规的举动，已经越来越行不通了。
现在，运用资本投资来创造财富的投资公司机制还没有完善，那些颇有成就的企业家，在自己的付出和所得不成正比的时候，已经不能遏止自己满足对财富的渴望。也许在这个时候，我们才真正理解那句话：市场经济也是法制经济，市场经济的逐步完善需要一个过程，同时市场经济制度也是不会为那些以身试法的人网开一面的。
不过，最近在读《黑板上的经济学》的时候，悟到了现在我们最需要的还是制度———因为，“制度制定的出发点，是假设人的本性是利己的。制度就是要把人们的利己之心转化成有利于整个社会的行为，并防止利己之心危害社会和公众。一种好的制度可以使坏人不得不做好事，而一种坏的制度也会逼好人去做坏事”。这是经济学家强调制度的原因。
我们不过分相信总裁的人格，也是对这些总裁曾经的辉煌做保护性的工作，因为一旦出现了对总裁的信任危机，最根本还是危害了总裁们的利益。因此，根本的解决方案，还是在于相关制度出台和完善。
(日京／编制)(来源：金羊网）
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