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陆士虎
二十三张静江故居，又名尊德堂。宅后原“东墅”古园废址上所建的“东园”（又名绿绕山庄），以及毗邻的庞家的宜园，都已毁于上个世纪三十年代的战火。目前，只剩下半亩残荷，冷水白云，几块湖石带着凄凉的故事，遗落在湖心岛上的乱草杂树丛中，无言地诉说着岁月的沧桑。好在我看的不是园林，而在张静江故居，可以读到民国初年的一段真实历
史。
张静江故居两侧的封火山墙很有气势，高得实在难以想象。进门后，是轿厅，有一段石板过道，两边天井墙壁上的砖雕都采用浮雕，生动精美。
正厅上挂着清末张謇题写的“尊德堂”堂匾。张謇虽是清末状元，但和张静江的父亲志同道合，都是晚清的实业家，对中国近代民族经济的崛起曾起过推波助澜的作用。张宝善请张謇题写堂匾，彼此间文脉的相连是可想而知的。中堂之画为谢公展的指画。两侧是孙中山的手书对联，墨迹气魄宏伟，对仗工整。
满堂花醉三千客
一剑霜寒四十州
此联的由来有着一段历史掌故。
1923年，为革命活动筹措经费而辛苦奔波的张静江因骨痛病增剧，在家养病，有时痛得在床上打滚。夫人朱逸民一边请医生治疗，一边四处打听新的疗法。孙中山闻讯后，特推荐留德名医李其芳为其电疗，劝张静江安心养病，还特地写信说：“……如能于一两月内痊愈，请兄与李君一齐来粤。至于医金药费由此间任担，兄不必再给也。”孙中山还对张说：“俾贵体恢复常态而再出为国尽力，这岂止是一人之幸，实为吾党之大幸也”，并手书此联，让人送到张府。可见张静江在孙中山心目中何等地位。观此联，下联中“四十州”即四十郡，《晋书·地理志》谓秦始皇初统一时，分全国三十六郡，后来南取数百越、置闽中、南海、桂林、象郡，共四十余郡。但自清代以来，多数学者都说秦末有四十余郡。因此“四十”与上联的“三千”一样，均表示多数。“一剑霜寒”，指剑刃锋利，青莹若霜雪，令人胆寒，而这利剑与豪侠连在一起，正好切合张静江的处世为人，可谓惟妙惟肖，入木三分。
翁同龢的抱拄联是：
世上几百年旧家无非积德
天下第一件好事还是读书
据说此联是张颂贤请翁同龢题写，并恭恭敬敬地贴在正厅的抱柱上，作为张家的座右铭。这“读书”“积德”四字，既反映了张静江具有徽商的人文品性———读书、经商和积德，从儒入仕，代代相袭，也可以说覆盖了南浔乃至整个江南的商贾名流、文人学士的心智探求和理性嬗变之过程。至于读好书做什么？张静江肯定与翁同龢有不同的人生追求。也许在正厅侧厢里，悬着的张静江送给世侄陈立夫的对联就是极妙的注解。
铁肩担道义 辣手著文章
树好频移榻 谢傅已登山
此联真是极富有讽刺意味也！张静江劝陈立夫恪守道义，读好书，写济世文章，还说树大了，不要老呆在一处，应频频移窝。虽然感谢师傅的酒温还在，但你已登在师傅前面的山峰了。但张静江可能没有料到他的把兄弟蒋介石恰比陈立夫更有悟性，得了真传，后来真正做到“树好频移榻，谢傅已登山”，不要他这位师傅加兄长了。
走进二厅、三厅，扑面而来的是近代史上伟人与名人们的遗迹和墨宝。其中有中国第二历史档案馆提供的张静江于辛亥革命、北伐革命、民国初期的历史照片和资料，有孙中山、宋庆龄、冯玉祥、何香凝、于右任、陈布雷、蒋介石等人的手札：有“尊德堂”家庭合影和朱逸民、陈洁如的生活照片；还有陈友仁提亲致张静江的手札和张静江子女的照片、张家的账本、寿礼簿、全福帖等等。可以说，差不多将影响着中国近代史进程的孙中山等风云人物都凝聚在这里，上演一幕幕惊天地泣鬼神的话剧，无处不闪射出封建主义和资本主义两个时代的碰撞闪光，使人有一种身临历史分界线的感觉。
于右任的对联，不仅书法艺术造诣达到极高境界，且可称为醒世恒言：
百炼此身成铁汉
三缄其口学金人
读此联，我觉得于右任是深知张静江的人品和性格的。如果对民国史稍作研究，就不难发现张静江和于右任是很好的朋友。1909年，于右任得到张静江的资助，印行《民吁日报》，因宣传民主、鼓吹共和、抨击清廷的暴虐和腐败而被捕入狱。张静江多方营救，在于右任出狱后竟借用夫人姚蕙的私房钱，资助其创办《民立报》，于此可窥见他们肝胆相照的精神之一斑。因此，于右任送给张静江的这副对联很值得玩味，也足见于右任的个性特点及从政之道。上联是对张静江毅然投身民国革命的由衷赞扬，下联则是劝其沉默是金（这“金人”一词也含有“立地成佛”之意）。这种人生哲学的格言警句，也许是这两位挚友的共勉吧。
让我感兴趣的是张静江故居前后两道大门背后都是构思别致、雕刻精细的砖雕，其一是周庆云应张颂贤之请，所题“有容乃大”四字，出自林则徐“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”之诗句。其二是吴昌硕的小篆更胜一筹，“世守西铭”四字，也很有寓意，出自宋代著名理学家张载《正蒙乾称篇》。张载讲学关中时，常将“乾称篇”榜于东西两牖，并东曰：砭愚；西曰：订顽。程颐阅《正蒙乾称篇》东西牖后，为之改名：东铭、西铭。西铭即订顽，意在知化穷神，修心养性；主张天人一体，大君乃天地之宗子，民与同胞，物则吾兴。
由此，我不禁想到，对于任何一个人物或群体来说，应当用历史的眼光去审理，不能过多地求全责备。历史评价总是有限的，而道德评价却有着相当久远的超越性。张静江这个名字，是与一个天崩地裂的历史的“夹缝”时代，与一代志士精英的探求、呼唤、抗争和彪炳千古的气节，与一个腥风血雨、洗涤乾坤的革命壮举和悲剧维系在一起的。虽然他有反对革命的一面，但他仗义疏财、不惜倾家荡产资助孙中山革命是历史定格的不朽壮举。在国民政府建立后非常短暂而相对稳定的一段时期里，他主持浙江建设，积极推动了中国的经济发展。从张静江的一生来看，这两个方面确是历史的客观存在，构成了评价这位民国奇人的最基本的依据，至今仍对我们有启迪的意义。因此，这座徽派风格的江南大宅———张静江故居，无疑在中国民国史上耸起了一个相当醒目而值得深思的坐标！
(未完待续)
《国际金融报》 (2004年12月03日 第十二版)
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