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西风
十多年前，《废都》的出版乃至读者的趋之若鹜，在一些人眼里，无异于民间好男女之事的信徒供奉淫祠。于是，批也批了，禁也禁了。更有批评家定性为“汲取了古代性文学的糟粕”。就是这句话惹恼了贾平凹，前几天我看到他在《北京娱乐信报》上开骂道，你和那些人是说不清的。有人他根本没有看你的作品，在那里就说开了，也有些人是专门弄那事
的，这大家都心知肚明。贾作家这回算是理直气壮了。想当初《废都》被贬时，他一个人躲在商秦乡下不吭声。他这回的理直气壮不能说与《废都》获准重印没有关系。
被贾先生称为自己“安妥心灵之作”的《废都》，据说已有多家出版社联系准备再版，而且不改一字。这样的开禁消息放在二十一世纪的今天，除了作家自己有所振奋之外，几乎没有哪个凡人会激动一下子了。莫说不改一字，纵然你把书中那填满文字，又能怎么样？性，过去曾神秘得能把一个犯禁的作家打入冷宫，经过十多年的开放历程，它已钝得让人难以置信。
有“中国性学第一人”之称的潘绥铭教授给广东的党政干部上了一堂生动的“性学教育课”，据称讲课博得了听众的阵阵笑声和掌声。潘教授认为二十一世纪中国社会的性文明面临着机遇和挑战，精神禁欲主义被打破，但是未能建立新的性哲学观念，目前中国仍然缺乏男女两性的自我解放意识。他甚至幽默地说，在红灯区问题上，教授都不是专家，专家是妈咪。难怪台下会发出笑声。这些话可以说给官员们听，可以赢得官员们的认同，起码说明性事不再是党政干部们讳莫如深的话题了。尽管以往讳莫如深并不意味着“不弄那事”，按贾平凹的话说，“这大家都心知肚明。”
对性的宽容不仅涉及到性开放，也涉及到性罪错。复旦大学经院院长陆德明教授嫖娼事发后，据说网上同情他的比谴责他的多。这种同情不一定是对他性放纵的支持，我想主要是对他由于不良隐私曝光而遭受政治性惩治的反应，尽管上层建筑还很难廓清公务性错误和私人性错误的界线。举一个不恰当的例子，陆德明的道歉很快就获得了其亲属和公众的原谅，而同时间的另一丑闻事件关联人、深圳市委副书记李意珍的道歉，就没那么走运。也许，纳税人已把这两类错误泾渭分明了。我甚至更要想，陆的道歉及反应，是目前中国社会走向性文明的佐证之一。我还不能肯定，《废都》再版那一天，我还上不上一趟新华书店？
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