追寻天津文化脉络(5)

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　　津味土话赏析

　　俗话说，“京油子、卫嘴子”，天津人能言善辩、言语幽默古今闻名。用天津话讲，天津人“真哏儿”。目前中国流行的许多词汇原来均出自天津人之口。从下面一些天津俚语中我们可以充分领略天津人的个性风格。

　　腻

　　遇到什么不顺当的事，“心腻”，是天津人常说的一句老话，表示心情烦闷。但天津俗语又把这个“腻”字做了发展，除了自己“心腻”之外，还有人和自己“起腻”。 常说的“腻味”，指的是什么事情、或者是一个人惹人讨厌。如今天津人说的“腻味”，语境已经愈来愈模糊，一件事情闹不清楚，真“腻味”人；上课，老师讲的功课听不懂，也“腻味”人。到谁家去，路远，“腻味”人；等公交车，时间长，更“腻味”人。总之，如今人们已经把一切不称心、不顺当，不合心意的人和事，都归入“腻味”的范畴里去了。

　　猫腻

　　“腻”，更有一层亲近的含意，看人家两个人要好，眼红，就说这两个人“腻乎”。

　　“腻”，有一点点神秘色彩，人家两个人一起腻乎，自然就有不想让外人知道的事，近来人们将这种神秘关系，叫做是“猫腻”。

　　“猫腻”，自然不是光明正大的行为。权力和金钱做交易，只能是“猫腻”的事；想办一件事情，别人都没有办成，偏偏他没费什么力气，办成了。甭问，一准有“猫腻”。什么“猫腻”呀，送礼呗。

　　扯

　　无论用于什么场合，“扯”都是一个贬义词。天津人说一个人“扯”，“扯闹”，“疯扯”，指一个人的行为超出了正常规范，说了不应该说的话，做出了失态的动作，但又不惹人生厌，也还算不得出圈儿，这就叫“扯”。女孩子过于活泼，“小扯子”，还带有一点欣赏的意思。

　　一个姑娘，别人不说的话，她敢说，别人不好意思做的事，她做，大庭广众之下，敢喊、敢唱嗓门还特大，“扯货”。

　　比“扯货”再厉害的，天津人说“扯瓢”。这位姑娘没规矩，“瓢”，扯得也就很是可以了。

　　来事儿

　　马前三刀，人面前作秀，讨人欢心，天津人说是会“来事儿”。

　　“来事儿”是一种能耐，有的人傻呆呆，偶发事件面前目瞪口呆，尴尬万般地不知如何是好。

　　不会“来事儿”，自然就不得领导欢心，好事也就永远轮不到你头上。

　　找病

　　“找病”一说，源于天津，天津歇后语：“王先生的膏药，没病找病”。相传王先生夸口，说自己的膏药能治百病，而且一贴就好。于是就有人买了一贴王先生的膏药，贴在疼处，王一贴的膏药本来就是假药，不光没有疗效，一点黏性没有，才贴上，就滑下来了，在裤子里面乱窜，买膏药的人找到王先生，说他的膏药不灵，贴在腰上，滑下来，在裤子里乱窜。王先生一听，双手一拍，立即对买膏药的人说，“好，这才对了呀，我的膏药在你的裤子里找病呢”。如此，留下了一句话：“王先生的膏药，没病找病”。

　　走在马路上，听见路人抱怨，“我这不是找病吗？”不用问，一定是揽上了什么闲事，譬如介绍对象落了“包涵”，闲话闲舌惹了麻烦，怨谁呢？自己“找病”。

　　逗闷子

　　“闷”，是一种心理状态，天津人遇到事情一时闹不明白，就说是“纳闷儿”。

　　逗闷子是一个天津特殊的俗语，出了天津卫，恐怕哪儿的人也听不明白。北京人也说“逗”，真逗，穷逗，如果说现在北京人也说“逗闷子”，那绝对是从天津传过去的。逗闷子，类若开玩笑，新潮词汇，找乐，都属于“逗闷子”行为。闲得没事，找个什么人来磨牙，东拉西扯，没一点正经事，逗闷子，逗够了，一哄而散，谁也别往心里去。

　　恣崴

　　“恣崴”(zìwei)，指的是一种人的“活法儿”。天津人说一个人不好伺候，无论什么事情也没亏过他，他还是没完没了地天天闹。闹什么呢？他也说不出来，就是“恣崴”，总是别人对不起他。

　　“恣崴”，是对规范秩序的一种抗拒，也是在事实面前的一种胡搅蛮缠，明明一件事做错了，还不接受教育、或者是不接受处罚。球场上踢球，一个球员故意犯规，裁判叫住他亮出黄牌，他不服裁判，还和裁判比比划划地争执。如果是本国裁判，没有语言障碍，裁判就会向那个捣蛋的队员说：“再恣崴，我给你举红牌。”一下子就把捣蛋的球员吓住了，他也就再不敢“恣崴”了。

　　崴泥

　　“崴泥”，应该称之为 “棘手”。古人把生活中遇到的麻烦事，说成是棘手。

　　“崴泥”比“棘手”更形象更好懂。比“崴泥”更尴尬的境地，“崴稀泥”，那就更形象了，双手在一团稀泥中崴，越崴越崴不干净，崴到最后，崴了两手稀泥，越洗越粘糊，没法儿办了。

　　听喝

　　过去有许多种职业，不坐班，在家里听喝。那时候也不讲编制，没有铁饭碗，有活儿，大家一起干，挣点钱，大份儿小份儿，心平气和。没有活干，各自在家里呆着，活儿来了，有人招呼你。这就叫“听喝”。

　　听喝，还是一种精神状态，工作上不用心，说说干干，拨拨转转，“我听喝”，让我做什么我做什么，没有主动性。铁饭碗时代，光拉车，不看路，就是听喝。

　　二五眼

　　对一种事物不甚了了，只知其一，不知其二，样样精通，样样稀松，就是二五眼。一瓶子不满，半瓶子晃荡，就是对于“二五眼”最准确的描绘。平时还显不出来，靠二五眼也能蒙事，也有发迹，还有人靠二五眼混得不错，可是一到了节骨眼上，露馅了，明眼人一看，就知道是怎么一回事了。

　　除此之外，二五眼还是一种生存状态。问一个朋友生意如何？二五眼。问他日子过得怎么样？也二五眼。儿子的功课怎么样？二五眼。单位的效益怎么样？二五眼。结婚了，小俩口的感情如何？瞎，别提了，二五眼。

　　天津人求取中庸，以二五眼为佳境，遇事过得去就行，绝对不和自己犯“拧”。

　　大尾(yǐ )巴鹰

　　民间歇后语说：“麻雀落在拖布上——愣充大尾巴鹰。”天津人说得更不客气，屁股后边夹扫帚，愣充大尾巴鹰。

　　大尾巴鹰是一种什么“鹰”，鹰的尾巴并不大，鹰的尾巴大了，就飞不动了，所以，鹰只有勇，而没有神，除了带钩的喙和锋利的爪之外，没有吓人的地方。如果是大尾巴鹰呢？那就不一般了，虽然飞不起来，更不能上天捕捉食物，但神态有了，派儿足了，上得了高台面，自然也就吓人了。

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