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翟春阳
鲁迅先生的名文《拿来主义》对“送来”与“拿来”之不同，有极其精辟的论述。而笔者所谓“接来主义”，则是“送来”与“拿来”的统一——一个要送，一个要接，是为“接来”。世道毕竟不同，中国已非昔日之中国，“国门”已固若金汤，对方就是想“送来”，如果中国不“接”，那是断断“送”不“来”的。
继Ｆ1赛车风驰电掣之后，大上海的又一场“视觉盛宴”是斗牛，西班牙的斗牛，笔者还有幸从中央电视台上欣赏到了其中的精彩片段。央视的解说词中特别提到，为了减少血腥以照顾观众的恻隐之心，斗牛士们只在牛身上“象征性”地插了几把剑，以使牛最后还能保住性命。主办者与斗牛士的“人道”，着实让笔者感动了好一阵，我想牛若有情，辗转哀号之际，一定会对斗牛士的手下留情心存感激的。
西班牙斗牛固然久副盛名，照中国式说法，可称西班牙的“国斗”，但盛极而衰，物之理也，世上本没有长盛不衰的事物，说什么“长盛不衰”只是强调其“长”而已矣，“衰”，终究是要“衰”的，不管有多“长”；而西班牙斗牛在西方、在西班牙之式微，乃是情理中的事。当然，式微而已，也就不算是“衰绝”，斗牛依旧是一些西班牙人钟爱的娱乐节目，“奔牛节”依旧吸引着世界八方来客。然而，在今年7月西班牙斗牛节来临之际，却也有不少人前去“煞风景”——来自全球15个国家的300多名动物保护主义者齐聚西班牙，以仅穿内衣的方式强烈抗议奔牛节和斗牛活动。
以中国人的性格，会站在哪一方呢？我总想，中国人向富“不忍”之心，对“斗牛”这种充满血腥的娱乐一定是打心理上排斥的吧。孟子有名言：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也”，“不忍”，正是中国人的传统，与“西夷”的野蛮人性是有天壤之别的。所以，我也就备感困惑——这样一个有违人性、背离现代文明的“娱乐”，怎么一忽儿就跑到中国来了呢？
当然是“接来”的，一“送”一“接”，然后就“来”了。斗牛在西方失宠以至最终被“休”，乃是早晚的事，它之把目光投向东方，正是不得不然，自然而然。而正巧，东方的大上海也正以“国际大都市”为目标，事事都要与国际“接”轨的，顺着这个“轨”，先有Ｆ1大奖赛飞驰而至，西班牙斗牛也就紧跟着接轨而来啦。
中国是一个大的市场，固然。但大市场是用来做正经生意的，而不是用来打擦边球的。Ｆ1因欧盟禁止烟草广告而不得不在亚洲开辟新的赛场，这到底是亚洲的光荣呢，还是亚洲的耻辱？所谓“中国大市场”，就是用来存放西方市场排斥的、不要的东西吗？人弃我取，到底是什么在作祟呢？
我总不由得联想到“进口垃圾”——进口垃圾，也正体现出“接来主义”。为什么要进口垃圾呢？因为垃圾里的有些东西是可以卖钱的，当然，是卖给中国人。
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