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《新京报》9月1日刊文提出，南水北调遇到的问题，是我们在创造文明的过程中，新文明与旧文明的冲突。
我赞同作者对文物保护的态度，但我以为南水北调的问题归根结底是人与大自然的生存斗争，而人类新旧文明的冲突仅是其衍生品。
人与自然的斗争伴随着人类的历史进程。数千年以前，黄河流域水草茂密，土壤肥沃，华夏文明由此开端。中华民族的祖先一方面要防止狼虫虎豹的侵袭，另一方面要尝百草、播五谷，在大自然面前一步步开拓生存空间。
到了现代，物质文明突飞猛进，由现代工业和先进技术武装起来的人类看似无所不能，但在大自然面前，依然显得渺小。黄河流域早已不再水草茂密，而成了一个河流断流、地下水漏斗密布的水资源贫乏区域。
今年北京市水价在原本基数很高的情况下上调，并面临着继续上涨的压力；华北其他地方用水也是全线告急；去年山西在干旱之年仍需要向北京送水5000万立方米；各省市、地市之间因水资源归属问题不断造成纠纷……如果不从根本上解决北方缺水问题，因缺水带来的是人类生存的问题。有人主张我国重点发展拥有富足水资源的东南沿海地区，将人口逐渐从缺水的地方转移过去。这显然忽视了我国国情，并不现实。我国缺水的北方地区居住着4亿多人口，这个区域内形成了北京、天津等多座大城市，建立了一大批现代化的工业厂矿，还是我国重要的粮棉基地。这样庞大的区域迁移谈何容易，其迁移的成本更是天文数字，何况，东南沿海恐怕也无力承载如此密集的人口和工农业。
相比而言，南水北调工程跨流域把水资源从南方调到北方，是解决北方缺水问题的较好办法。它虽然成本巨大，但为了4亿多人的生存和发展，这些成本不足为巨。至于说到沿途可能遭到破坏的文物，最好的办法是尽量保护这些文物，但绝不能因为保护这些文物而让南水北调工程停工，以现代人付出高昂的生存成本为代价使文物得以流传后世。呼吁保护文物，不能漠视人类的生存和发展，而是寻求一条中间平衡道路。
刘培锦（北京记者）
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