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子寒
“八十年走过崎岖路，凝聚为一句叮咛：人，之所以为人，第一是要自己有尊严；第二是要尊重别人的尊严，而且是诚挚地尊重。”——这是《丑陋的中国人》的作者年过80的柏杨先生在《我们要活得有尊严》一书中写下的寄语，可以说这是一位暮年老者用80多年的人生经历总结出来的人生真谛。因为喜欢，所以笔者一直珍藏着这句话。
在这里之所以会写下它，是因为发生在长春的一则新闻：一名公司经理，让他的员工当街下跪乞讨，说是“锻炼意志”、“磨厚脸皮”，认为这种训练可以磨练这些新员工的意志，“扒掉他们的自尊”、“磨厚他们的脸皮”，然后就可以成为“出色的营销员”了。（《城市晚报》8月10日）。新闻一出，就在社会上引起强烈反响，8月11日的《现代金报》还专门配发了一则对话类时评，针对近期各地屡次发生的“剥夺尊严的奴化培训”进行了抨击，对此笔者身有同感，但与此同时，我们却不能不去思考这样一个问题：尊严，真的被我们这个社会好好尊重了吗？
有人做过这样的比较：2004年1月6日美国纽约市政府在对一起警察误杀一名黑人移民的民事诉讼中，向被害人家属赔偿300万美元；2004年1月8日，西安市纺织城的卫恭运被火车撞死，其家属到铁路部门处理后事时，被告知按照有关规定，最多只能给300元的救助款。在300万美元和300元人民币的比较中，卫恭运的生命尊严显得暗淡无光，而这难道仅仅缘于国情的巨大差异吗？
当“民工”这两个字渐渐演化成贬义词的时候，我们又看到了现实生活里发生的如下镜头：在北京的某个公厕门口写着“严禁民工上厕所，违者罚款50元”，某村为了禁止民工如厕，还派人守在公厕门口，只要看到民工就不让进；在某火车站的春运窗口前，排队买票的人中有一部分人是蹲着的，原来这里要求“民工必须蹲下排队”；为讨工钱，民工们忍饥挨饿，下跪作揖，无奈之下只能以死抗争，却一个不小心被城里人说成了“跳楼做秀”……原本人无贵贱之分，但是在现实社会里，尊严却被分成了三六九等，而“民工”作为弱势群体他们的尊严却被我们强行掠夺。
以上事实，都在说明着一个无法回避的问题：尊严正在遭受着贬值的危险。当一个人的尊严不再被人尊重的时候，尊严存在的必要性也就大大地打了折扣，当一些人看到自己的生命尊严原来如此的廉价的时候，出卖尊严换取利益便会成为一部分人情愿的选择。而这就是“扒掉尊严”和“情愿被扒掉尊严”的新闻屡屡发生的根源所在！
当卢武铉当选新一届韩国总统时，一位选民说：“我之所以投你一票，是因为你能够让我们在美国人面前感受到尊严。”写到这里，笔者想说：一个社会，当他要求自己的公民要有尊严的活着时，那么，这个社会首先要做到的就是让每个公民体会到尊严的价值！
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