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作者：楚客
上期本版发表了评论李嘉诚先生在汕头大学演讲的文章——《建立无我，追求自我》，收到不少读者的反馈，有读者朋友认为李嘉诚先生的演讲内容是好的，但是，冠以“奉献的艺术”之名，有值得商榷之处——
如果请调查公司做个调查，中国已步入巅峰的大企业家们和正处于起步阶段的中小企业家们，他们分别最最常用的词汇是什么？那前者自然是奉献，后者一定是创业。
作为身处两种不同位置的群体，大企业家们早已把钱赚了个盆满钵满，拿出少许去奉献，不过是九牛、九十牛甚至九千牛、九万牛一毛，而这种奉献又往往换来社会对他的回报，而社会换来的这一顶顶称谓，哪怕只是名誉性的，其分量也绝不低于无冕之王，就像《沙家浜》里刁德一所唱的，这棵大树好乘凉。换个角度看问题，这又何尝不是一种经营呢！
前不久，一位著名企业家有关奉献的演讲轰动全国，这位企业家从春秋战国的范蠡开始，又扯到美国历史上的富兰克林，贯穿始终的就是奉献二字，更有意义的是这篇极具感染力的演讲却冠以一个更为画龙点睛的名称：奉献的艺术。
翻开商务印书馆出版的《现代汉语词典》，对奉献一词的解释如下：恭敬地交付，呈献。如果说某个人能够恭敬地交付，呈献，那绝对是一种精神，一种境界。奉献又怎么可能成为一种艺术呢？那么艺术又是什么呢？用形象来反映现实，但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等富有创造性，并难免有些渲染或夸张的表现方式。如果把奉献当成艺术并对号入座，无非是演了个电影，唱了出戏，显然有失偏颇。但像雕塑一样立了个丰碑，总该是无可争辩吧？所以，笔者只好苟同演讲者的论点，不由自主地举起双手，正像这演讲标题一样，在这里，奉献似乎只是个艺术。
罗马教皇里奥十三世有一句名言，没有人富得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某些方面对他人发生用处，信心十足的要求与别人协助，与慷慨地把它给人，都是我们天性的一部分。显然，教皇里奥十三世的观念明显的落伍了，他把这一切当成了人的天性，而在几百年后的今天，这一切居然走入了艺术殿堂。
不是不能把奉献作为艺术，如果有人曾经有过所谓的原罪，在损害消费者利益的基础上发过大财，而今又去奉献一把，欲盖弥彰者，就是一种艺术，那么，那些产生负罪心理而去奉献赎罪的人又算不算艺术呢？仅从道德底线解释，良心的赎罪无论如何也不能被认为是艺术，那是人性的回归。
其实，纵览这位企业家的演讲正文，不论核心价值，还是表现形式都是呼唤从商者要建立道德理念的倡导。但遗憾的是，这么有积极效应的言论，为什么要按上一个根本无关的名字。难道这是锦上添花……
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