“经骂”与“不经骂”

　　“经骂”，就是不怕别人骂，宽宏大量，将军额头能跑马，宰相肚里能撑船；“不经骂”，则是怕人骂，一骂就心虚、上火，就要反唇相“骂”，或者千方百计报复骂自己的人。说实话，平民百姓“经骂”与“不经骂”，关系还不太大，可身为将军、统帅、官员、领袖，权高威重，有没有“经骂”的雅量和风度，那可是太重要了。

　　武则天就是个“经骂”的人。徐敬业起兵造反，“初唐四杰”之一的骆宾王写讨伐檄 书，真真假假，荤的素的，把武则天骂了个狗血喷头，如同猪狗。可是看完檄文后，她竟怡然长笑：“有才如此，而使之流落不偶，则前此宰相之过也！”她能当上中国历史上惟一的女皇，没这个肚量还真不行。

　　《三国演义》里的魏将王朗，则是个“不经骂”的人。在第93回《姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗》里，诸葛亮知道王朗心胸狭窄，脾气暴躁，就在阵前痛骂，故意激怒他，当诸葛亮骂道：“皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退，可教反臣与吾共决胜

　　负！”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死马下。

　　“经骂”是一种胸怀，可若是“笑骂由你”，这个耳朵进那个耳朵出，我该干嘛还干嘛，那也算不上太高明；如果被骂之后，能有所反思警醒，从中吸取教训，改进工作，那就更高人一着。

　　毛主席在《毛泽东七大报告和讲话集》中说：“那年边区政府开会时打雷，垮塌一声把李县长打死了，有人就说，唉呀，雷公为什么没有把毛泽东打死呢？我调查了一番，其中原因只有一个，就是公粮太多，有些老百姓不高兴。那时确实公粮太多。要不要反省一下研究研究政策呢？要。”《谢觉哉日记》中记得更详细：那个骂毛泽东的人叫伍兰花，是延安城北傻村的农妇，丈夫痴呆，三个孩子幼小，婆母年迈，只靠她一人种五亩薄田度日，交不起公粮与乡干部发生矛盾，中央保卫部判处她死刑，毛泽东看到《情况汇报》，发现罪名是“反对毛主席”，便命令将伍兰花带到枣园亲自询问，得知实情，不仅下令释放，还责成政府照顾她的生活。并对保卫处长说：“她是为我们提意见的好同志。”接着是对政策的反省研究，引发了以后的精兵简政和生产运动。领袖当年的胸怀和肚量，时至今日，仍给予我们许多启示。

　　现在我们某些官员，变得很“不

　　经骂”。还是在延安地区，吴旗县农妇白彩珍家中被盗，向当地警方报案后长时间没有结果，在县公安局上访催促破案时，白彩珍拿着县领导的批示再次找到公安局长张鸿翔，希望尽快侦破她家的盗窃案，没想到张鸿翔却对她说：“你找到哪个领导也没用。”于是白彩珍说：“你绝筋了（当地方言，意为人的素质太差），还当公安局长呢！”没想到就因为这一句骂，她竟然被非法拘留了7天（《法制日报》7月3日）。这局长的素质也确实不高。

　　“海纳百川，有容乃大”，这“百川”里既有汩汩清泉，也不乏污染黑水，但大海却来者不拒，凭借着巨大的“自净”能力，依然保持着蔚蓝与浩瀚。如果说“清泉”是赞扬，“黑水”是骂声的话，我们也应学学大海的胸怀，既能欣喜地接纳“汩汩清泉”，也不怕泼来的“污染黑水”。当然，骂声也不全是“黑水”，在粗鲁和不恭的语言中，有时也蕴藏着合理的意见和建议，毛泽东同志不就是从农妇的骂声中，检查反思工作，并引发了著名的精兵简政和大生产运动。

　　说到底，被人骂毕竟不是什么高兴的事，谁也不希望老有人骂，但一定要有点“经骂”的胸怀和气度，特别是公众人物、名流贤达。

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