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刘洪波
6月11日，中国工人在阿富汗遭受袭击，11死5伤。这起只有中国人死亡的恐怖事件，正在改变“中国人不会遭袭”的观念。
中国人在国外遭受恐怖袭击，这不是第一起，但这是最能使恐怖主义之恶暴露在中国
人面前的一起。
2001年9·11恐怖袭击事件中，包括中国人在内的全世界各民族3000多名无辜平民丧生。有人在说，这是针对美国的，原因在于美国的霸权主义行径。
2002年4月12日耶路撒冷自杀式爆炸中，有3名中国劳工死亡。有人说，这是针对以色列的，原因在于以色列强占巴勒斯坦领土。此后，中国劳工在以色列被炸死炸伤就不时有之了，但悲伤的似乎也只是受害者的家属，无改于一些人对自杀式爆炸给予“同情的理解”。这些爆炸只是“自杀式爆炸”，不叫恐怖袭击，好像爆炸采取了“自杀式”，就不好叫恐怖似的（9·11事件的实施者也是自杀式的哩），又好像为了巴靳斯坦得解放，中国劳工在血肉横飞中也得献一份祭，作“必要的牺牲”。
正是在这“同情的理解”之中，中国人受袭击的范围超越了以色列。在巴基斯坦，在其它一些中亚国家，也有中国人被“误炸”而死；在战后的伊拉克，一次专门针对中国人的绑架事件，被推测为“误绑”，他们要针对的其实是日本或者韩国这些出兵支持美国推翻萨达姆的国家，而斡旋之下被绑中国人得到释放，更使“误绑”从推测变成了权威解释。
现代恐怖主义行径，一种臭不可闻的宵小蛮行，经过一番“同情的理解”，竟然成为一种“铁定无害于我”的行为。因为中国从来不伤害其他民族的感情，因为中国从来“尊重各国人民自己的选择”，因为中国从来不将自己的意志强加于人，总之“因为中国正义，所以中国人安全”，无论走到哪里，不会受到恐怖主义的袭击目标。
有一篇伊拉克战争前的报道这样比较驻科威特使馆的安全：某国使馆戒备森严，“看看咱们中国使馆多好，在这里过得堂堂正正的，大门口飘着五星红旗，那就是和平和安全的保证。既不用设路障，也不用当兵的站在那满脸警惕的样子”。
可惜无论是否给予“同情的理解”，恐怖主义的逻辑并不是这样的因果分明的。中国人是否受到攻击，与中国是否正义是两码事。要论误“误炸”、“误绑”，受恐怖主义之害的国家有几个是与恐怖主义分子结了仇才受害的。印尼有巴厘岛大爆炸，印尼与恐怖分子有什么仇，印尼在此之前还对国际反恐合作不以为然呢？至于受恐怖主义之害的个人，更是几乎都与恐怖主义分子无冤无仇，恐怖主义分子绑架人质也好、自杀与不自杀地进行炸弹袭击也好，事先并不会对即将受害的人“查三代”，看你根正苗红就放一马。
中国工人在阿富汗援建工程，有什么“不义”之处吗，却遭受了杀戮。这一事件足以使颠覆对恐怖主义分子给予“同情的理解”的所有理由，它证明“中国人不会遭袭”，只是一个幻觉罢了。但如果我们只能从中国人遭受恐怖袭击的事件中树立起“更好地保护好中国人”这个新的国家安全观，也实在是浪费了这个好教材；如果一个又一个中国人受袭而死还不能树立起超越种族、肤色与文化的生命意识，那么“新的国家安全观”甚至可能被歪曲地理解。恐怖主义分子根本不珍惜生命，但他要利用人们对生命的珍惜，所以以绑人为筹码，以杀人为要挟。想想被赶跑了的塔利班叫嚣凡参加阿富汗选举的人都将被杀死，不能不说恐怖主义是一种疯狂。
根本上讲，恐怖主义是与生命价值根本背离的观念，无论它“针对”谁，都是人类的共同敌人。打击恐怖主义，是使人免于横死，是保障人类生的权利，而不只是保护哪一国、哪一族、哪一部分人的利益。哪怕敌对国家、敌对民族之间，解决问题的途径、使用的手段都只能是有限度的，伤亡只能控制在必要范围之内，而不可不管三七二十一地乱杀。现代恐怖主义正好是一种“超限制”的恶行，只要达到目的，它宁可牺牲世界，如果得不到自己想要的，它宁可地球毁灭。
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