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王展／文
2003年11月15日，加拿大多伦多下了一场大雪，这场雪提醒我，这个枫叶之国已经到了天寒地冻的季节。但这丝毫没有减弱我们二十四个年轻或不再年轻的中共党员寻找、拜谒加拿大老共产党员白求恩的热情。在中国革命陷入艰苦卓绝时期，这个带着价值五千美元的医疗器具，怀着满腔热血来到延安的大夫总是让我难以释怀；这个与毛泽东主席只见过一面
，后来他给毛泽东主席去过许多信，可是因为忙，毛泽东主席仅回过他一封信，还不知他收到没有的外国人，他的事迹连同毛主席他老人家写于1939年12月21日的《纪念白求恩》那篇雄文，我们打孩子时就倒背如流，文中的论述、判断、号召、感叹，我们经常张口就来，既勉励自己，也告诫别人。
有一细节可作旁证：白求恩纪念馆位于多伦多以北一百英里一个木材业小城，那天为我们当翻译兼导游的张先生是北京赴加拿大的留学生，由于路途遥远，加上雪天路滑，车速也慢，他看到大伙儿面露疲惫之相，忽然京腔京韵地朗诵：“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫不利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？”“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”真没想到，24个人齐刷刷地替毛泽东主席回答了自己的这个设问，那铿锵有力的回答，声音如雷贯耳，整齐划一，好像彩排数次。
加拿大短暂的历史跟我国上下五千年的文明史无法相比，正因为短暂，加拿大人无比珍惜自己国家的每一寸历史。白求恩纪念馆因位于加拿大国家公园里，便由加拿大国家公园管理局代加拿大政府管理。纪念馆由纪念展室和白求恩故居两部分组成。白求恩故居建于1880年，在政府购买前一直作为长老会牧师住宅。1973年，加拿大联邦政府购买了这个住宅，并作为纪念馆于1976年正式对公众开放。屋内主要的房间均按1890年时的样子陈设，尽量使其同白求恩诞生时的景象类似。就是这一百多年的历史，加拿大政府在所有的介绍宣传
材料中，均称其为：国家历史名胜———白求恩纪念馆。白求恩大夫于1972年被政府授予“加拿大历史名人”的称号。
馆里分发的介绍材料一律用繁体汉文。音像室里放映的宣传短片，使用英、法、中三种语言同声播放。馆里所有指示、提示牌都是用中文书写。一切都告诉我：来这里参观、瞻仰的绝大多数是中国人。馆里设有留言簿，翻开留言簿，简体汉文、繁体汉文映入眼帘，字里行间，表达了炎黄子孙对这位外国人的无限感激与追思，表现了中国人知恩图报的良好品德。在异国他乡，在白求恩故居，望着这熟悉的祖国文字，顿时心头泛起缕缕难以名状的复杂的情感，是对这位毫无自私自利之心的加拿大大夫的惊叹缅怀还是对“好人有好报”因果报应的求证；是在寻觅这位外国人为之献身的中国社会久违的白求恩精神还是感念中国人知恩图报的美好品德；是感动于国人有情有义还是伤感于有人满口毫不利己专门利人，下手时连利己不害人都做不到。窗外大雪纷飞，屋内燃着西式炉火，我一次又一次地擦着眼镜片，连同那纷乱的思绪，难以辨析。我的留言是：我们不远万里来到加拿大，寻找并请回不远万里曾到过中国的白求恩精神。
毛泽东主席把白求恩毫不利己专门利人的精神，细化并概括为“对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱”。我们二十四名来自福建的
中青年干部来到加拿大，在繁忙的进修培训之余，来回320公里，花了6个半小时，瞻仰不足400平方米的白求恩纪念馆，除了缅怀追思，寻找的就是一种精神，期盼这种精神在中国永驻。出国前，我曾读过因向总理说实话而名声鹊起的李昌平写给他奶奶的祭文。在他名气如日中天之时，他奶奶死于缺医少药的农村。面对人文关怀的缺失和道德失衡，面对社会的种种精神灾难，他呼吁：重建精神家园。把中国人的灵魂从精神低谷带回精神天堂。回国了的白求恩同志是我们的引路人；出国了的雷锋同志是我们的引路人；死了的鲁迅先生是我们的引路人；忘了的陶行知先生是我们的引路人。他疾呼：鼓励白求恩下乡。
中国人民曾留下了宝贵的白求恩精神。如今，缅怀追思者有之，恳请呼唤者有之，知恩图报者有之，凡此种种，相信中国人民续写《纪念白求恩》这篇雄文的日子应该不会太远。（18G3）
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