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如果把读书当作一件苦事和劳役，或者为了某种功利，那实在是对书籍的糟蹋，就不如不读。读书是人生的一种情趣，是人生的一种优雅，是人生的一大乐事。
王国维在论读书的时候，曾经引用三句宋词，来表述读书有三种境界：“独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这样的三种境界，就不能说是一件优雅或者情趣了，把读书人看作这
样的孤独、清苦和寂寞，让读书人望而生畏。
还是“采菊东篱下，悠然见南山”的东晋诗人陶渊明说得好：“好读书不求甚解”，然“每有会意，便
欣然忘食”。这样的读书境界可以说是人生的乐事了，把书作为一种玩物来欣赏把玩，如临碧池，如沐春风，乐到极处，忘乎所以。
宋代的大词人李清照与他的夫君赵明诚，在读书上与陶潜先生英雄所见略同。他们夫妇只要发现了好书，就是典当衣物也要买来。每一天夫妇在饭后饮茶时，必要说一句书中话，然后夫妇猜在哪一本哪一页，猜中者先饮。李清照在《金石录后序》中对此曾有精彩的描述：“余性偶强记，每饭罢坐归来堂，烹茶指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否决胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑。”易安居士夫妇读书读到这种快乐的境界，真令我等读书人羡慕不已。
董桥先生对读书的领悟更高一筹，他把读书比作听雨，真可以说是一种优雅的极致了：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”在董桥先生看来，读书就如同听街前的点滴细雨，是一种韵味，是一种悠闲，是一种情致，更是一种乐趣。只不过是因为年龄的不同，读书的境界才有所不同。
林语堂先生的读书观更见读书人的真性情：“什么才叫做真正的读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读。或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读《离骚》，或在风雪之夜，靠炉围坐，哲学经济诗文史籍十数本，狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。”他对于那种为功利而读书的人是嗤之以鼻的：“现在你们手里拿一本书，心里计算及格不及格，升级不升级，注册部对你态度如何，如何靠这书本骗一只较好的饭碗，娶一位较漂亮的老婆———这还能算为读书，还配为读书种子吗？”林先生的读书观是一针见血的，他认为读书与治学是两码事，切不可混淆了，才会有读书的真乐趣、真性情。
北朝李谧曾经说“丈夫拥书万卷，何假南面北城”，这种读书人太累了，把读书视为经国之大业，就失去了读书的乐趣和优雅。还是李清照、陶渊明、林语堂那种境界最好，兴之所至，趣味盎然，乐在其中了。为了一种目的而读书，失了读书的真味，但是如果不读书，就必然俗不可耐。读书使人摆脱俗气，黄山谷曾经说不读书便语言无味，面目可憎，说出了读书的真味精髓。人因读书而优雅，因读书而快乐，因读书而趣味无穷。
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