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——读《希波克拉底誓言——警诫人类的古希腊职业道德圣典》有感
李丽
《希波克拉底誓言》一书，真是令人耳目一新。希波克拉底Ｈｉｐｐｃｒａｔｅｓ，前460－前377对大多数中国人而言是相当陌生的，通过本书，我们了解到希波克拉底是
西方医学之父、人类医学史上最伟大的人物。希波克拉底誓言最初是他个人的行医道德准则，后来成为古希腊所有立志从医的年轻人成为医生时必须宣誓的誓言。希波克拉底誓言传承了2400年，成为自古至今医生这种职业最神圣的道德准则。作为职业道德的圣典，希波克拉底誓言的规范性作用又远远超出医学界，成为适合政府组织、公司企业等一切人类社会组织抑制人性之恶的道德标准。今天，希波克拉底誓言几乎成为职业道德、事业良知的代名词。
掩卷《希波克拉底誓言》，收获不小，又不免有些担心。因为，希波克拉底的名字不为中国人所知，不用说与康熙、孝庄这些历史名人比了，仅与富兰克林、丘吉尔那些外国名人相比，出现的几率也少得可怜，而运用希波克拉底誓言的精神进行职业道德建设的组织和个人，也少得可怜。
与这种“少得可怜”的状况相比，见诸报端的各种践踏职业道德的行为已不再是令人震惊的事件了。因为，我们的社会似乎麻木了，对各种损害职业道德乃至藐视法律的行径，已经熟视无睹。
有一天，一位来自地方城市的朋友抱怨说：“前天，我乘出租车邮寄特快专递，很着急。本来要5块钱的路，司机却要了10块钱。这还不算，在路上他还顺便接他儿媳去上班……”我刚想插话，另一位朋友却说：“哎！你烦不烦呀？这类事，我听得耳朵都长茧子了！中国人已经不拿缺德当回事了。缺德是有智慧的表现，知道不？！”
“缺德不再是骂人的话了，而是一种生活常态”，我想起了该书中的这句话。我们岂止是耳朵长了老茧，心灵也早已被老茧给包裹了，道德的泉水无法流进了。
初看《希波克拉底誓言》，还认为它有点借题发挥的意思——把希波克拉底誓言从英文译过来之后，就大讲现实故事，并且外国的例子多是讲的正面，而中国的例子讲得多是反面的。听了两位朋友的对话，我才另有所悟，明白了译者的良苦用心。那天下午，我去电信公司营业厅交电话费，不料书里的例子发生在了我身上。
我们家的宽带是包月50元的，收费栏却打了82元。问营业员，她说：上级公司计错了，这种情况很多，我给你签个字，到另一个窗口退钱吧！整个过程，无论打单子的还是退钱的营业员，都没有一丝的歉意。一气之下，我去找电信公司的经理，办公室的人员一听冷淡地说：“这事多了，领导不在，你改天再来吧！”
我原以为《希波克拉底誓言》针砭时弊时有些夸张，这回算彻底明白了。那些垄断行业靠的是巍峨的建筑、宽敞的大厅、统一的服装，用这些掩盖它们职业道德的缺陷。在漂亮的外表之下，有一层肉眼所看不见的道德厚垢。为什么她们不做？完全是职业道德的冷漠！既不想对公司负责任，也不想对客户负责任。
《希波克拉底誓言》把2400年前的一段朴实、洗练的医生誓言，“中国化”为四项职业场原则：一是尊师重传承；二是为客户谋利益；三是不利用职业做缺德事；四是保守职（商）业秘密。这四项原则几乎每一项都能在我们现实生活中找到反证。匡救中国人的职业道德已经到了非做不可的时候了！
《希波克拉底誓言》一书中的职场箴言这样写到：“任何一个个人坚守职业道德的行为，都可能为公司开创一个黄金时代。”是的，建设职业伦理，不是要发起一场运动，也不是要开建一个宏大的思想工程，而要靠每个个人的自觉，个人举手之劳的自觉会改变整个组织的道德风气、会收到巨大的社会效益。
让我们从自己的职业开始作起，认真履行该职业赋予我们的道德义务与责任。让我们都成为希波克拉底誓言的虔信者、执行者。——让这片土地上的所有的人，生活在美好的道德环境中。
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