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我们很难想象，在一个基本的劳动保护还不能得到有效贯彻的不成熟的市场经济环境下，推出慈善榜能有多大的示范效果和积极意义。如果一个企业在基本劳动条件尚达不到法律要求的情况下去散财行善，虽然不能直接称其为伪善，但其动机至少令人怀疑。
5月10日发布的《2004中国大陆慈善家排行榜》不仅引发了胡润和老东家福布斯的新一轮恩怨情仇，更是引起了广泛的社会关注。从积极一面来说，胡润和福布斯的富豪榜很容易
让我们思考一下我们富豪的财产透明度、纳税程度以及如何保护私有财产和化解仇富心理的现实命题，而慈善榜则让我们想到如何建立合理规范的民间捐赠渠道等问题，但就目前大多数中国民营企业家的现状来看，慈善榜的发布就显得有点超前了。
按照胡润的说法，编制慈善榜的目的是为了体现和唤醒企业的社会责任。在笔者看来，所谓社会责任并不仅仅体现在如何反哺社会，这应该是财富的“溢出效应”，要想获得慈善家的光环，首先要按照合法的渠道获取财富，并首先成为一个负责任的企业公民。作为一个合格的企业公民，对外要承担减少污染排放等负的外部性行为，对内要承担起对员工的合理待遇以及提供必要的劳动保护和劳动条件等等。在这里，笔者无意对慈善榜上的企业在这方面的表现进行考证，中国的民营企业和民营企业家并不缺少这方面的佼佼者，但就全国范围内的情况而言，这方面的表现并不令人满意。
《财经》杂志报道，一则“欧美将自5月1日始在中国出口企业强制推行ＳＡ8000认证”的传闻不久前即在民营经济最为发达的东南沿海引发大批企业的恐慌。所谓ＳＡ8000标准，即社会道德责任标准（ＳｏｃｉａｌＡｃｃｏｕｔａｂｉｌｉｔｙ），其宗旨是“赋予市场经济以人道主义”，其核心是保护劳工权益，比如不允许使用童工、支付工资标准不低于法律或行业的最低标准、不得扣押身份证件等等。这些标准并没有超出甚至低于中国劳动法律法规的规定，但就是这样一个标准，却让中国的企业家们仓皇不已，颜面尽失，因为它击中的正是这些企业的软肋。
中国的民营企业的发展，固然有多种原因，公认的至少是因为高效率和低成本两大优势。但不可否认的是，相当一部分的低成本源自低工资和社会保障的缺位；所谓高效率也与企业运营的不规范和企业领导的独断作风有着千丝万缕的联系。随着资本的积累和企业的发展，企业在这些方面有所进步，但真要达到国家法律规定的标准还有很大距离，只不过这些矛盾被就业的压力、岗位的稀缺给掩盖了，没有人去深究。但是，已经“先富起来”的跨国公司开始主动或被动地注意这一问题。据报道，自1995年以来，中国沿海地区至少有8000至10000家企业接受过跨国公司的社会责任审查，相当一部分企业因为既达不到要求又缺乏改善的诚意而被跨国公司取消了订单。而专家们也因此希望ＳＡ8000标准的实施能推动企业遵守国内的劳动法律。这对于一个工人阶级曾经有着至高无上地位的国家，无疑是一个莫大的讽刺。
五一之前，笔者有幸参加了某电视台一个对话节目的录制，主题是谈对企业员工的关爱，其间冠盖云集，谈笑风生。但奇怪的是，席间未见任何一个来自能代表员工一方利益的个人或组织的代表，笔者就此问题向主办方及嘉宾询及，场面一时尴尬。这里并非指责任何一方，但在笔者看来，对员工的关爱，绝不能成为“老板俱乐部”的私人话语，而应当是企业和企业家必须承担的基本义务，而且应该在企业社会责任的“起步”阶段；同时，对员工关爱的行动，也不能是来自任何一方的“赐予”，而必须是双方平等协商的结果，而这一渠道又必须以法律的强制力量给予保障。跨越了这一阶段，无论是谈慈善还是谈关爱都显得虚伪、空泛和不着边际。
我们很难想象，在一个基本的劳动保护还不能得到有效贯彻的不成熟的市场经济环境下，推出慈善榜能有多大的示范效果和积极意义。如果一个企业在基本劳动条件尚达不到法律要求的情况下去散财行善，虽然不能直接称其为伪善，但其动机至少令人怀疑。因此，我们担心“慈善”这一崇高的字眼也会在炒作中退化为某种商业术语。从这个意义上看，慈善榜有点早熟。王子鹏／文
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