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余言
“给予既是一种快乐，也是一种荣耀；慈善未必是普遍的义务，但一定是人人的权利。”5月10日，胡润的“中国企业慈善家排行榜”在人们期待中终于放榜。
这个世界因人成事，也“因事成人”。就胡润讲，从编制“富豪榜”到推出“慈善榜
”，各种各样的争议总是如影随形。面对如此纷纭的众说，很多时候，你很难分清什么是严肃而科学的探讨，什么是世俗社会的娱乐串串秀。当然，具体到某一件事上，也未必真的就分得这样清楚。不是刻意与学者的严肃以示不同，在通常情况下，我倒认为这种带点娱乐色彩的议论和关注，也可以视为大众对生活的一种参与。也因此，对于胡润的“中国企业慈善家排行榜”，我更关注他的“民间”视角。我们不妨说，胡润以及他的团队，是站在“我们”的角度，弄出了这么一个排行榜。
既然是“民间”，既然更多是从个人的视角编制这样的排行榜，所以，公众议论的角度，似乎不必刻意放在什么“权威性”上。当然，对于“权威性”的认识，每个人都有自己的尺度。从相关报道看，胡润编制这个排行榜，也尽可能地考虑到了“权威性”。人们自然也可以从自己的角度议论纷纷。但应该承认，由于目前我们国内还缺乏相关的信息披露渠道，编制这样的排行榜无疑存在很大困难，仅此一点，胡润的努力就值得赞扬。无论从哪个方面说，这个慈善排行榜对于我国的公益和慈善事业，都是一次很大的推动。
“推动”的动因，自然是通过排行榜，把乐善好施的人间情怀，放到了人们的眼皮和嘴皮底下。胡润曾对媒体说：“社会转型期，公众的注意力是尤其珍贵的，我们通过排行榜这种形式就是要吸引眼球关注公益和慈善，为中国的公益慈善事业摇旗呐喊。”在富于传统的中国，人心和口碑，历来都是关乎“评价”的重要指标。当然，这并不是说，编制这样的排行榜，就是要用品评的口水，去压迫什么人“慈善”起来。慈善排行榜的真正价值在于，它通过自己特有的方式，唤起人们乐善好施的美德和理想，把自己的人生价值和创造的财富，融入到社会生活之中，并从中得到乐趣与满足。
很多人都注意到，对于慈善事业，我们目前缺乏相对完善的助推机制，并且很自然地把这种缺陷，同我国缺少慈善家联系起来。从制度的角度，这种分析有其道理。但是应该看到，制度的保障并不能替代观念形态的动机。在某种程度上说，乐善好施也可视为一种生活方式。而生活方式的形成，更多的却有赖于人们内心的追求和自我的提升。正因此，我们一方面应该完善相关机制，另一方面，我们更应该相信人人心中都有善良的种子，应该从善良的意愿出发，刻意保护和培养善良的胚芽。这种保护和培养，其坚实的基础，只能是建立在民间的土壤，建立在人们的心里。我们都不否认，乐善好施、扶弱济困，历来就是我们传统文化中的精髓。我们也不否认，对这些行为和精神的褒扬，我们也形成了一定的模式。但是，运动式的表扬与民间自发的表达，显然不是一个层面的东西。
由此，胡润的慈善排行榜，传达的更多的是一种世俗生活中的美好，正如胡润对媒体所说的，给予既是一种快乐，也是一种荣耀。对这种快乐和荣耀，我们也大可不必刻意拔高，的确，慈善未必是普遍的义务，但一定是人人的权利。这种权利，就是我们欣赏自己的权利，就是在世俗生活中，人们通过自己的努力，得到光荣与实现梦想的权利。
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