张锰东安市场上的老北京工艺品琳琅满目。 付拥民摄
春节民俗工艺品市场看好
还没过年，李晓蓉女士就在兰州市五泉山公园门前广场上买了一大包剪纸和中国结。她告诉记者，她们一家人都非常喜爱民俗工艺品，墙上挂着制作精美的中国结，窗户上贴上巧夺天工的剪纸，这才有过年的气氛。
春节前后，兰州市五泉山公园门前广场上，卖民俗工艺品的商店和摊位把这里装点得火红一片。“节日期间民俗工艺品都卖疯了”，一位工艺品店老板说，从年前开始，生意一直就很好。兰州微雕葫芦、庆阳香包和剪纸，这些具有地方特色的民间民俗工艺品成了“香饽饽”。
实际上，近年来已有越来越多的民间民俗文化被开发成特色产品走向市场，并被越来越多的人所喜爱。一直从事民间民俗文化收集、整理和研究工作的甘肃省黄河奇石馆馆长宋志刚认为，民俗商业化是一种必然，这是经济发展和人们精神文化需求多元化的体现。农耕文化中，民俗技艺有些是娱乐，有些就是谋生。民俗和经济本身就有千丝万缕的联系。现代社会的人不一定自己会制作和表演，但可以通过消费来获得满足其需求。
春节期间，记者在兰州市几家大型商场、超市里看到，卖民间工艺品的摊位前人头攒动。这些民间工艺品虽然价格较高，但制作精良，包装精美。正在挑选民俗工艺品的王朝博说，每年过年走亲访友最头疼的就是不知该送什么礼物，今年干脆都送民间工艺品，既体面，又喜庆，而且人人喜欢。
民俗文化接受考验
宋志刚认为，民间民俗文化受人们喜爱是必然的。因为民俗记载着一个民族的信息，它与一个民族共同经历繁荣，同本民族的情感和审美观、价值观息息相通。
但是，许多民间民俗文化也正经受着生死攸关的考验。甘肃省环县在上个世纪被命名为“中国皮影之乡”，皮影艺人史呈林曾在1980年赴欧洲表演环县“道清”皮影戏，受到当地观众的热烈欢迎。
然而如今，史呈林的皮影表演技艺正面临着失传的危险。史呈林说，农村皮影戏班大都是临时组织，一般四五个人唱一晚上才能挣100块钱左右。这样的收入即使在农村也根本引不起年轻人学习皮影戏的兴趣，也没有更多的钱投入到皮影戏的创作上来。
史呈林认为，要使皮影戏重新焕发生机，就要走出农村，通过市场手段进行商业演出，一方面能让更多人欣赏到皮影表演，另一方面也能获得更多收入，有利于皮影戏的长远发展。实际上，一些从事民俗文化产品开发的公司已将制作精良的皮影作为一种特殊的装饰品推向市场，每幅的价格虽在数百元到上千元之间，但同样被市场认可和欢迎。
对于像皮影这样的古老民间技艺濒临失传和消亡的现象，宋志刚认为，民间民俗文化的商业化运作是解决这些民俗文化目前面临困境的一条有效途径。为了获得市场认可，民间民俗文化必然会不断地提高制作工艺和表演形式；同时，也会更加趋向大众化；另外，通过商业运作，民间艺人和民间民俗社团还能获得较高经济收入，有条件对民俗文化进行再投入，实现良性循环。
《市场报》 (2004年02月06日 第二十版)
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