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好书热评 鲜明的艺术个性 深厚的文化底蕴 ———评长篇小说《大染坊》

http://finance.sina.com.cn 2004年01月15日 08:32 经济日报

  《大染坊》是近年来难得的一部精彩好看、震憾人心的长篇小说,其同名电视连续剧也深受广大观众的欢迎。它微妙深刻地表现了民国时期创办实业的精英人物的传奇经历,揭示了诡谲云涌、惊心动魄的商战竞争及其智慧谋略,极其传神地阐释了民国商界人物众生相,进而编织为一曲民族工业崛起及其个人奋斗的雄浑赞歌。作品讲述的虽然是民国年间的老故事,但其构思、立意、人物乃至语言对白都非常新颖独到,既有通俗电视艺术所津津乐道的家族故事、民间人物,又有鲜明的艺术个性,又呈现出深厚的文化底蕴。仅从陈寿亭这个传
奇人物的人格魅力和智慧能力上,便可看出《大染坊》所特有的思想文化价值。

  本书塑造了陈寿亭这个民族实业家的形象,在他的身上有两个鲜明的写照,一是一个与命运抗争的成功者的个人形象。他本来是处于社会最底层的几乎冻饿而死的叫花子,然而他却能够牢牢地把握住命运中的每一次机遇,经过自强不息的奋斗,击败了许多竞争对手而成为山东印染界的巨头。另一个是成功的民族实业家形象。通过陈寿亭这个人物,作者传达了我国传统商界所推崇的诚信、包容、忠厚、仁义的商业精神,体现了一个成功人士所必须具备的美德,那就是不仅要才智过人,更要宅心仁厚,能够化敌为友,兼收并蓄。

  在陈寿亭这个人物身上还传达了中国传统文化的独特魅力。陈寿亭是在中国民间最底层成长起来的人物,作为一个一字不识的文盲,陈寿亭的文化底蕴是真正地来自于民间,他的启蒙老师是说书艺人、平民百姓、小染坊的老板,他的道德意识、对中国历史的参悟乃至于生存能力都得益于下层社会,他的人生经历和叱咤商界的事迹相当有趣地体现了民间的文化意蕴。陈寿亭一无资金,二无家族关系,三无社会背景,却能够在当时中国最高层次的商业竞争中叱咤风云,在你死我活的乱世中迅速崛起。从他身上我们可以悟出一个企业家取得成功的简单又不简单的道理:一是民间的亲和力和人情感召,二是大智大勇和应变能力,三是人格魅力、个人才华和技术管理才能。

  具体说到《大染坊》对传统文化思想的诠释和延伸,大约表现为三个方面。第一,对陈腐没落的等级、身份观念的彻底扫荡,对历史悠久、积淀深厚的所谓“大家族”理念的尖锐挑战。毋庸讳言,在我国,漫长的封建社会的发展致使等级观念日益深重,但陈寿亭这个人物的出现告诉我们不管你的身份如何低贱,只要具备了应有的素质、才华、谋略、勇气,便能成为社会精英,亦可雄视天下、笑傲人生。与天才的创造力和那些宏图伟业相比,腐朽的等级、身份观念显得多么可笑。第二,既要为仁也要为富,反映重义轻利的思想。以陈寿亭办实业的经历来看,就是仁义与实利的并重,富和仁是统一的,没有仁,富何用,没有富,谈何仁。从长远看,仁要依附于富发展,正如马克思物质产生精神的学说。为富为仁,小则惠及家族生存质量,大则关乎民族民生,此说恐不为过。第三,开放、机智、实用的经营处世策略。既然办实业就必然面对激烈的竞争,就必然需要谋略和智慧,在紧要关头也需要投机取巧、攻击敌手、操纵市场,这一切只要在合乎经营道德、遵守游戏规则、不辱没人格的前提下都是合理的。陈寿亭的发家致富,正是在恪守大仁大义的前提下,又竭尽手段和心计的结果,对实施不正当心术的险恶势力必须以牙还牙。所谓大仁大义,即抗击邪恶、救助苍生、扶助弱者,所谓手段心计,即达于大仁大义的必要条件。

  《大染坊》也对传统文化进行了新的开掘与继承,这首先表现在儒家的仁义和爱民思想上。仁义既是对人的充分的尊重和关怀,又是对人与人之间的亲和关系的赞美。爱民就是将赚钱办实业同关注社会、同下层民众紧密联系起来,达则兼济天下,将民生的幸福视为己任。这种实业家特有的关怀意识分为两个层次,首先是个人价值的实现和个人地位的提高,其次是推己及人、影响社会。比如陈寿亭的“滴水之恩涌泉相报”的处世态度,他永远不会忘记当年要饭时锁子叔曾用半块饼子救他一命,赚了钱之后对锁子叔如同亲生父亲。当然,陈寿亭的仁义同古代儒家的仁义有所不同,儒家的仁义是以道德和修身号召天下,陈寿亭是首先赚钱而后施义,儒家是以仁义为唯一目的,陈寿亭是仁义与实业互为目的,他的义举必将有利于更多地赚钱。除了仁义和爱民的思想之外,《大染坊》还张扬了中国特有的人情、亲情和家族观念,并且扩而大之,将自己的朋友同道、下层民众都视为兄弟姐妹一样的家族成员。

  同时,《大染坊》人物形象的刻画既有文化意味又有丰满的个性特征,融历史积淀与鲜活的现实于一体,颇为值得称道。陈寿亭首先是创办实业的高手和商战强人,也是自强不息的个人奋斗的典范,甚至还是不择手段、以黑诈黑的竞争者。在激烈的商战中,他总是善于运用类似苏秦、张仪、诸葛亮那样的战略战术,把各种出其不意的绝招玩得得心应手,因此他总是能够比竞争对手高出一筹。而且,在稳、准、狠地打击了对手之后,他还能够给双方都留有回旋的余地,以待日后随机应变。在人性本色和行为方式方面,陈寿亭也表现出丰富的内涵,性情至上又善于谋略,爽快而又狡猾,既狠且善,既黑且柔,亦中亦西,亦实亦虚。他当初在山东周村要饭的时候就要得非同寻常,看准了通和染坊的老板心地厚道,就佯装晕倒被老板收留,然后又偷偷学艺,辞掉了贪心的师傅,自己做了掌门之人,从此一发而不可收拾。这一本性特点,在他后来与上海林老板的过招斗狠中更是表现得淋漓尽致。他本来是要诚心诚意地与上海六合染厂的林祥荣合作,但林祥荣自恃为印染界的龙头老大,根本不把要饭出身的陈寿亭放在眼里,故意让他蒙受羞辱。但陈寿亭毫不气馁,一怒之下计上心来,以一万大洋骗买了林祥荣几十万大洋的布匹,并以高薪挖走了他的技术人才,反倒把受辱之事转化为有利的契机。但他又不是意气用事的狭隘之辈,一开始就只是教训一下林祥荣而不把事情做绝,在随后竞争中又对林祥荣手下留情,图的是民族企业共谋发展的大计。《大染坊》通过陈寿亭这个商业人物形象所传达的诚心、忠厚、大智、大勇的商业文化精神,在市场经济逐步走向成熟的今天,有着极其独特的现实意义。这一点或许才是本书吸引读者、打动读者的根本所在。(《大染坊》由山东文艺出版社出版,陈杰著)

  崔苇作者:崔苇资料来源:经济日报






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