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搜灵记·尘翎
金庸作品乃脍炙人口的武侠经典，读者对其笔下的人物与剧情早已耳熟能详，且发展出一套精密完整的“金学”来。
因此，忽闻金庸晚年要重新修订全部作品，甚至大幅改写部分内容，读者反应之激烈
自不待言。
有不少死忠读者，对修订版压根儿不能接受，要求金大侠手下留情，不要改动旧作。尽管金庸曾打趣云若有五万读者反对，他就立即不改，然他毕竟依照自己的想法，改个不亦乐乎。
事先张扬的若干内容更动确实叫人哗然，例如黄药师会爱上梅超风，神雕侠侣除杨过与小龙女外，还会有个什么大龙女，鹿鼎记的韦小宝将没有好下场，七个老婆先后离他而去等等。这样出人意表的新安排，虽云作者亲自解画谓背后蕴藏了不少新信念新想法，恐怕短期内仍难以平息外界争议。
许多杰出作品面世前未尝不是经过创作者几番修改、润饰，但推出一段日子后，作者如要再回过头去大幅修订旧作，便无可避免要跟读者力量抗衡。照理小说家完全有权修改其作品，同时从读者手中收回作品的最后诠释权，但是，释放出去的作品就像已出生的婴孩，亦已慢慢发展出它自己的个体生命，那东西甚且是超越作者的。愈是不朽、愈是伟大的作品，愈是超出作者本身。
熟读金庸的读者，大抵可以阅读全新作品的心情来面对修订作，不致于先入为主完全排斥。至于武侠大师大费周章经营的新版会否比旧版为佳，就由时间来判断好了。
我倒想起米兰·昆德拉在《小说的艺术》里讨论到小说家跟作品关系的那段话，不妨放在这里引为注脚。昆德拉在文中引述法国小说家福楼拜的说法，指小说家是想要消失在自己作品之后的人，意思是要放弃充当公众人物的角色。他同意福楼拜的看法，并把意念推至更远，忧虑小说家若接受了公众人物的角色，无疑会让自己的作品陷入险境，使之成为他的所作所为、公开言论和立场的附庸品。
昆德拉坚持小说家并不是任何人的代言人，甚至不是自己想法的代言人。他又以托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》为例，指出初稿跟最后的定稿大不相同，非关道德观之改变，而是托氏在写作的时候，聆听着另一个声音。“他聆听的声音，我喜欢称之为小说的智能。所有真正的小说家都聆听这超越个人的智能，这说明伟大的小说总是比它们的作者稍微聪明一点。而比自己作品聪明的小说家都应该改行。”
昆德拉的小说虽非全是杰作，也有的写得不怎么样，但是他对小说的艺术有着精辟而卓越的见解。他的这段话，值得所有小说家和读者慢慢咀嚼，尤其最末两句，切中要害，再三思之，便不禁莞尔。
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