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“贫困陷阱”虽然很深，要想从里面爬出来很难，但它也绝不是一个“天坑”，也绝不是一个“黑洞”
宫希魁
所谓“贫困陷阱”，通常地讲是指这样一种情况，处于贫困状态的个人、家庭、群体
、区域等主体或单元由于贫困而不断地再生产出贫困，长期处于贫困的恶性循环中而不能自拔。一旦掉进这种“贫困陷阱”，要想从里边跳出来就不是一件容易的事情了。
“贫困陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫困中，其基本原理是这样的：因为你穷，你就享受不到良好的教育，引起人力资本的退化；因为你穷，你就缺少物质资本的投入，许多赚钱的机会因而与你无缘；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你游离于主流社会之外而日益边缘化；因为你穷，就可能影响你的情绪和精神状态，从而一蹶不振而荒度人生。
但是，“贫困陷阱”虽然很深，要想从里面爬出来很难，但它也绝不是一个“天坑”，也绝不是一个“黑洞”，不是所有的人掉进去就再也见不到天日了。那些个善者、勇者、智者、韧者，经过一番努力和拼搏，从而逃离苦海，重见光明者不计其数，对于这些成功者来说，改变自身命运的秘诀究竟是什么？这是许多人想要知道的答案。
需要肯定一点，世上绝没有什么救世主。你总企盼着有一只仙鹤把自己叼出“贫困陷阱”，然后放到桃花源里过神仙般的生活，这种梦想是绝对不会成真的。我的家乡有这样一户老雇农，解放十多年了还穷得叮当响，全家住在一个窝棚里。1962年，地区来了个大干部，他不能容忍让自己的“阶级兄弟”再过这样的穷日子，于是带领社员帮他盖了两间土坏草房。这草房一住就是40年，修了再修，补了再补，早已是漏雨透风的危房，现在已经传到孙子辈了。对于他家来说，要想过好日子，不知下一个关心他的“大干部”何时来临。这种“扶不起来的天子”，外力再大，恐怕也难去穷根，“贫雇农”的帽子算是戴定了。
要想跳出“贫困陷阱”，得有一种奋发向上的精神状态。有言道：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕，可怕的是穷得没有志气，穷得低三下四，穷得萎靡不振。我在乡下，曾见过这样爷俩，老爹的媳妇死了，与已成年尚未娶妻的儿子相依为命，手里只要有两钱，赶快去小铺买二两酒喝了。如此下去，其光景可想而知。与此截然相反，有多少寒门学子，奋发苦读，终成大业；又有多少落魄之人，重整旗鼓，再展宏图。只要穷则思变的精神还在，以艰韧不拔的毅力顽强地探索摆脱贫穷的路径，迎来光明的前途就大有希望。
把有限的资源更多一些配置到智力开发上，这是摆脱贫困的一条基本经验。既然掉进了“贫困陷阱”，连饭都吃不饱，衣都穿不暖，哪还有钱搞什么智力投资。这种诘问不能说没有一定道理，但只要做进一步的具体分析，就能得出一个新的解。上个世纪六七十年代，有这样一个近乎于赤贫的家庭，父母共有七个子女，根本功不起孩子读书。老大老二靠勤工俭学读完了初中，后参加工作有了收入，从微薄的收入中又挤出少许工资资助弟妹先后读完高中和大学。就是采取这种大帮小，前帮后的滚动发展模式，用了十几年的时间，使这个大家庭的主要成员均由教授、检察官、律师、机关干部、公司经营者、富裕农户组成，从整体上摆脱了贫困，走上了富裕的道路。这个家庭的成功之处，就在于贫困之中坚持了教育优先的原则，改变和提升了家庭成员的智力结构，从而踏上了富裕的坦途。
要跳出“贫困陷阱”，还有一条是非常重要的，就是要千方百计接近和融入主流社会，在跟随时代潮流中改变观念，提升能力，扩大活动范围，增强竞争力。如果你居住在一个山沟里，两耳不闻山外事，一心只种三亩田，日复一日，年复一年，一切都按照老祖宗的规矩办，那你只能是一辈子又一辈子地受穷。如果你知道山外的世界很精彩，而且不停地琢磨它，接近它，寻求具体路径与其相沟通，你本人就会变得越来越现代，不断地培养和积累起参与现代生活的能力。
总之，富无恒富，穷无恒穷，在商业社会里，穷和富之间的转化，节奏也在加快。今天你还是个大富翁，明天你就可能变成穷光蛋。现在你饥肠辘辘，食不果腹，只要你找对了发展路径，经过不懈的努力，用不了多久，就可能成为一个殷实富裕或事业有成的人。
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