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“中国传统民族医药已经成为当代卫生资源的重要组成部分。”中国民族医药学会会长诸国本最近接受记者专访时说，完善和发展传统民族医药，不仅有利于全民族医疗水平的提高，更有利于我国医疗卫生资源的整合，建立起门类齐全、科学完善的医疗卫生体制。
诸国本说，我国是一个历史悠久、传统文化积淀丰厚、医学典籍浩如烟海、医学理论古今一贯的文明古国，中医学是以汉族文化为主体的传统医学，但中国的其他各少数民族同
样依靠本民族的智慧和勇气创造了不朽的医学文化，因此，中国民族医学并不是一个新的统一的医学体系，而是多元的、有各自的文化背景和生产生活条件决定的各少数民族医学的总称。
诸国本说，在数千年的历史中，中国传统民族医学为中华民族的繁衍生息做出了巨大贡献，奠定了无可争议的学术地位和历史地位。在近代西方文化特别是西医传入中国以后，中西医学的冲突、互补和竞争连绵不断，中国传统医学的生存和发展面临空前的挑战。1949年新中国成立以后，政府采取了保护和发展中医的政策，以至今天形成“中西医并重”的局面，从而也为整个民族医学的生存发展提供了基本的政策保证。
据诸国本介绍，全国现有民族医院137所，共计床位5021张，其中藏医医院56所，蒙医医院39所，维吾尔医医院34所，傣医医院1所。今年还在北京成立了综合性的北京民族医院，全国各地还有一批民族医的门诊部和科室。全国一些少数民族省区都建立了民族医药研究所，开展了社会调查、文献整理、临床观察和药物研究。特别是从上世纪80年代开始，藏医、蒙医、维吾尔医建立了高等教育体系，成立了各自的专科学校，并在一些大学设立了民族医药专业。目前全国有民族医药专业人员13000人，其中属于国家编制的8887人，还有相当一部分在民间。
从20世纪80年代开始，中国出现了民族药现代生产企业，尤其是一批民营企业涉足民族药生产领域，极大地推动了民族药的成药生产。截至2002年底，民族药的国家标准共906个，涉及9省区的156个生产企业，其中藏药322个，蒙药216个，苗药154个等。从目前的情况看，藏药、苗药的开发比较好，壮药、瑶药、傣药的科研开发相对滞后，另外一些无文字的少数民族的医药尚有较大的开发潜力。所以，中国民族医学已经成为当代卫生资源的重要组成部分。
“人们往往以神秘的、猎奇的眼光去看待民族医药，把它当作久病不愈之后的远山神灵。”诸国本说，其实，民族医学是一种极其平凡的知识积累和实践总结，在处理一般常见病的基础上，对某些疑难病症有突出的疗效，比如藏医治疗脑血管病、中风后遗症、癫痫、关节炎等。对一些常见病、多发病，如感冒、肠胃病、妇科病、骨折、关节病等，民族民间医药有不少随手拈来的灵验的单方草药土法和手法，使偏僻农村“小病不出门，小伤不出村”，甚至对某些疑难病也有出乎意外的绝招，民间便有“单方一味，气死名医”之说。
但总体而言，民族医药生存条件较差，在治疗急重危症方面明显衰退，创新意识不强，其原因比较复杂，但主要是科研跟不上造成的。
诸国本说，民族医药仍然保留着农耕社会或游牧生活当初那种原始的、粗放的、甚至医巫不分的形态，观念陈旧，技术落后，发展迟缓。特别是各种民族医药由于历史命运不同和文化背景的差异，它们之间的发展很不平衡。有的民族医药由于文化底蕴深厚，有文字，有医学典籍和理论体系，如藏医、蒙医、维吾尔医等就比较容易被人们认识和接受；有的民族没有文字，但医药资源丰富，近年来进行了大量的发掘整理工作，取得了学术上的重大成果，如壮医、苗医等；也有一些民族人数较少，没有文字，在历史上生存条件很差，或迁徙过多，其医药知识随聚随失，只有一些零星的、粗浅的医学经验。
诸国本强调，对所有的民族医药，我们都不应轻易放弃，应以抢救为先，保存为先，然后去伪存真，弃粗存精，取其真谛，去其糟粕。继承和发展民族医药，是对历史遗留下来的民族医药文化的认知和尊重，是对这一份千百年来积累起来而又现实地放在面前的医药资源的合理利用，是当代中国医学科学繁荣的标志。人体生命科学向纵深发展，人们会隐隐地发现探索的轨迹中充满着中医和民族医的脚印，并从中得到无穷的启示。作者：徐波 石新荣作者单位：经济参考报文章来源：经济参考报发布日期：2003-11-22星 级：
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